إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1105
الشرط محذوف يدل عليه السياق. بِمُؤْمِنِينَ: الباء حرف جر (صلة) ومؤمنين مجرور لفظا بالياء منصوب محلّا خبر (ما) وجملة (ما ومتعلقاتها) معطوفة على الاستئناف السابق في قوله: ذلك من أنباء ...
[سورة يوسف (12): آية 104]
وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (104)
الإعراب وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية. تَسْئَلُهُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر- أنت- و (الهاء): مفعول به والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق بحال من- أجر- مِنْ: حرف جر صلة أَجْرٍ: اسم مجرور لفظا منصوب مجلّا مفعول به إِنْ: نافية. هُوَ: مبتدأ إِلَّا: للحصر ذِكْرٌ خبر مرفوع لِلْعالَمِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب: ذكر. [أو بنعت له] والجملة تعليلية.
[سورة يوسف (12): آية 105]
وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ (105)
الإعراب وَكَأَيِّنْ (الواو): استئنافية. (كأين): كناية عن عدد. مبتدأ. مِنْ آيَةٍ: جار ومجرور تمييز الكناية فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بنعت لآية وَالْأَرْضِ (الواو):
عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. يَمُرُّونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر كأين وجملة (كأين ... ) استئنافية. عَلَيْها: جار ومجرور متعلق ب (يمرون). وَهُمْ (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. عَنْها: جار ومجرور متعلق ب (معرضون).
مُعْرِضُونَ: خبر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال.
[سورة يوسف (12): آية 106]
وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106)
الإعراب وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية. يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع أَكْثَرُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. بِاللَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب: يؤمن. إِلَّا: للحصر. وَهُمْ مُشْرِكُونَ:
مثل (و هم معرضون) في (105) وهي في محل نصب حال.
[سورة يوسف (12): آية 107]