إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1052
أحسن القصص بإيحائنا. وَإِنْ (الواو): للحال. (إن): مخففة من الثقيلة لا عمل لها. كُنْتَ:
فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان. مِنْ قَبْلِهِ: جار ومجرور متعلق ب: غافلين [أو بمحذوف حال من اسم كان] و (الهاء): مضاف إليه. لَمِنَ الْغافِلِينَ (اللام): هي الفارقة. (من الغافلين): جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. والجملة الاسمية: إن كنت ... في محل نصب حال.
[سورة يوسف (12): آية 4]
إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ (4)
الإعراب إِذْ: ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلق ب:
الغافلين. [أو أنه اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف أي: اذكر إذ ... أو أنه بدل اشتمال من: أحسن القصص]. قالَ: فعل ماض. يُوسُفُ: فاعل مرفوع. لِأَبِيهِ: جار ومجرور بالياء متعلق ب: قال و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قال ... في محل جر مضاف إليه.
يا أَبَتِ: (يا) أداة نداء. (أَبت): منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة تاء ونقلت كسرة المناسبة إلى التاء. وجملة: يا أبت في محل نصب مقول القول.
إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء): اسم إن. رَأَيْتُ: فعل ماض و (التاء): فاعل.
أَحَدَ عَشَرَ: مفعول به مبني على فتح الجزأين في محل نصب. كَوْكَباً: تمييز منصوب.
وجملة: رأيت ... في محل رفع خر إن. وجملة: إني رأيت ... جواب النداء. وَالشَّمْسَ (الواو):
عاطفة. (الشمس): معطوف على: أحد عشر ... منصوب. وَالْقَمَرَ: مثل: والشمس.
رَأَيْتُهُمْ: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الهاء): مفعول به. لِي جار ومجرور متعلق ب:
ساجدين. ساجِدِينَ: حال منصوبة بالياء من مفعول: رأيتهم [أو أن: ساجدين مفعول به ثان ل:
رأى] وجملة: رأيتهم ... استئنافية.
[سورة يوسف (12): آية 5]
قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5)
الإعراب قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقدير: هو. وجملة: قال ... استئنافية.
يا بُنَيَ: (يا) أداة نداء. (بنىّ): منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة النداء: يا بني ... في محل نصب مقول القول. لا: ناهية جازمة. تَقْصُصْ: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنت.