إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1104

ب: آتيتني. [أو بنعت لمفعول مقدر]. وَعَلَّمْتَنِي (الواو): عاطفة. (علمتني): مثل آتَيْتَنِي ومعطوفة عليها مِنْ تَأْوِيلِ: جار ومجرور متعلق ب: علمتني. الْأَحادِيثِ: مضاف إليه مجرور. فاطِرَ: منادى منصوب بعد حرف نداء محذوف [أو بدل من رب أو نعت له] وجملة النداء استئنافية. السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ (الواو): عاطفة. (الأرض):

معطوف مجرور أَنْتَ: مبتدأ وَلِيِّي: خبر مرفوع بضمة مقدرة و (الياء) مضاف إليه والجملة جواب النداء فِي الدُّنْيا: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق بوليي. وَالْآخِرَةِ (الواو):

عاطفة. (الآخرة): معطوف مجرور تَوَفَّنِي: فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر- أنت- و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة استئنافية. مُسْلِماً: حال منصوبة وَأَلْحِقْنِي (الواو):

عاطفة. (أَلحقني): مثل توفني ومعطوفة عليها بِالصَّالِحِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب: ألحقني.

[سورة يوسف (12): آية 102]

ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ (102)

الإعراب ذلِكَ: مبتدأ. مِنْ أَنْباءِ: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف والتقدير:

ذلك كائن من أنباء. والجملة استئنافية. الْغَيْبِ: مضاف إليه مجرور نُوحِيهِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل- نحن- و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر ثان [أو في محل نصب حال]. إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب: نوحيه. وَما (الواو): عاطفة. (ما):

نافية. كُنْتَ: فعل ماض ناقص و (التاء) اسمها. لَدَيْهِمْ (لدي): ظرف مبني في محل نصب متعلق بخبر- كنت- (الهاء): مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. إِذْ:

ظرف مبني متعلق بخبر كنت أَجْمَعُوا: فعل ماض والواو فاعل. أَمْرَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة وَهُمْ (الواو): حالية. (هم): مبتدأ.

يَمْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر وجملة (و هم يمكرون) في محل نصب حال.

[سورة يوسف (12): آية 103]

وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103)

الإعراب وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية حجازية عاملة عمل ليس. أَكْثَرُ:

اسم (ما) مرفوع. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور وَلَوْ (الواو): اعتراضية [أو حالية]. (لو):

شرطية غير جازمة. حَرَصْتَ: فعل ماض و (التاء) فاعل، والجملة اعتراضية [أو حالية]. وجواب