هو أحد الكتب الأربعة الأساسية المعتمدة فى فقه الشيعة. وهو مقسم إلى 34بابا (326فصلا)، ويحتوى على أكثر من 15000حديث، برلين 1855 (ج 2، 180ورقة، 1084هـ)، هيدلبرج 252 (ناقص، 165ورقة، 1182هـ،، 59، جاريت 1608 (ج 1، 3، 434ورقة، 349 ورقة، 1077هـ)، 1609، (ج 2791ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، بلدية الإسكندرية 1020ب، 1299ب، (480ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 1730ب (ج 1، 190ورقة، 1083هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 337)، باريس 6656 (ج 1، 182ورقة، 1094هـ، انظر، فايدا 614) المتحف البريطانى 980، إضافات 16600/ 6 (ملخص)، المتحف البريطانى، الملحق 153152هـ، مخطوطات شرقية 2978 (44ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، 3510 (ج 1، 241ورقة، 1072هـ)، كمبردج، إضافات 683 (الجزء الأخير، 194ورقة، 1107هـ)، كذلك إضافات 3182 (469ورقة، 1046هـ انظر: براون 1/ 878، 879)، المكتب الهندى 144 (884 ورقة، 1162هـ)، مانشستر 547 (ج 1، 219ورقة، 1130هـ، انظر: الفهرس: 93)، 782 (ج 1 254، 1066هـ، انظر: الفهرس: 801)، عليكره 29762، 29، 35، 38 (176ورقة، 122ورقة، 163 ورقة، 1022هـ)، آصفية 1/ 656، حديث 192 (339ورقة، 1136هـ)، 597596 (280ورقة، 139ورقة)، 786 (452ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، مشهد 1، أخبار 194 (375ورقة)، 195 (ج 2، 277ورقة)، 196 (339ورقة)، 197 (348ورقة، 1072هـ)، 198 (ج 1، 437ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 200 (411ورقة، 1082هـ)، 201 (264ورقة، 1105هـ) 212 (455 ورقة، 980هـ)، 214 (264ورقة)، 222 (442ورقة، 957هـ)، وكذلك مشهد 5/ 150142/ (حيث توجد مخطوطات عديدة)، سبهسالار بطهران 1/ 297288، رقم 1701، 1703، 1705، 1707، 1718، 1719 (انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 22/ 414413)، (بشاور 623أ، كلكتا 296، باتنة 1/ 57، 574570)، رئيس الكتاب 547 (211ورقة، 1047هـ)، أسعد 414 (238ورقة، 1000هـ)، 416 (290ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، حسن حسنى باستنبول 238 (ج 2، 308ورقة، 1298هـ)، ملىّ بطهران (974هـ، مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 23)، وفى

حوزة ضياء شكارة بالعمارة فى العراق (انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 200، 205)، كلية الحقوق بجامعة طهران، الفهرس ص 419417 (ثلاث مخطوطات)، مشكوة 3/ 3/ 1459، رقم 630 (367 ورقة، 1094هـ)، وأيضا مشكوة 8/ 116، رقم 1459، وكذلك ص 268، رقم 1742 (443ورقة، 1243هـ)، وص 419، رقم 1823 (380ورقة)، وص 514، رقم 1903، القاهرة، ملحق 2/ 231، رقم 21226ب (ج 1، 281ورقة، 1050هـ)، القاهرة، ملحق 1/ 444، رقم 19180ب (الجزء الأخير، 185ورقة، 1051هـ)، طشقند 4801، البنغال 335333 (من ج 31، 425ورقة، 308ورقة، 516ورقة، فى القرن الحادى عشر والثانى عشر الهجريين)، طبع فى طهران 1278، 1307هـ، وفى لكنو 1302، 1327، 1328، 13341331هـ، 1886م. وطبع بالحجر دون ذكر المكان 1266هـ، 1281هـ، وعن الفصل الأول انظر:

.، .. ،. 21/ 1691/ 432132.

ونشره على أكبر الغفارى، بطهران فى ثمانية أجزاء 1961م.

شروح الكافى: أ «شرح أصول الكافى» لملّا صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازى (المتوفى 1050هـ / 1640م انظر بروكلمان 2/ 413) مشهد ج 1، أخبار 138 (249ورقة، 1232هـ)، 5/ 109108، أخبار 577 (517ورقة)، (كيمبردج، قائمة بروان 19، سبهسالار بطهران 2/ 3230).

وطبع طبع حجر فى طهران (؟) 1865م، انظر الذريعة 13/ 99.

ب شرح لأبى الفضائل محمد بن صالح بن أحمد المازندرانى (المتوفى 1080هـ / 1669م) المتحف البريطانى، الملحق 154، مخطوطات شرقية 3267 (¬208) (337ورقة، 1095هـ)، مشهد ج 1، أخبار 127 (617ورقة)، 129 (371ورقة، 1064هـ)، 130 (349ورقة)، 5/ 111109، أخبار 579 (265ورقة)، 580 (397ورقة، 1101هـ)، 581 (400ورقة)، 582 (171ورقة، 1112هـ)، 583 (227ورقة، 1121هـ)، (اسبهسالار بطهران 1/ 260258) البنغال 336 (223ورقة، 1255هـ)، 337 (ج 2، 358ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، مشكوة بطهران 8/ 140، رقم 1492 (235ورقة، 1096هـ)، و 438رقم 1840 (200ورقة، 1114هـ) وص 656، رقم 2037 (273ورقة)، وكذلك 9/ 947، رقم 2317 (197ورقة، 1305هـ)، وج 12/ 2772، رقم 3784 (271ورقة، 1074هـ)، ويوجد على هامش كتاب فارسى مطبوع بالحجر (بدون مكان) 13111310.

انظر الذريعة 13/ 97.