تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

411 - هـ / 1021م)، وألف «المكنونة» فى مجلدين، ويضم هذا الكتاب تأويلا لآيات القرآن، انظر إيفانوف تحت رقم 123.

13 - النّيسابورى

هو أحمد بن ابراهيم (أو محمد) النيسابورى، عاش فى عهد العزيز والحاكم، أى فى أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجرى (انظر:،.،. 93وانظر بروكلمان ملحق 1/ 325رقم 8).

آثاره:

1 «استتار الإمام عبد الله بن محمد وتفرق الدعاة فى الجزائر لطلبه واستقامته»:

القاهرة، ملحق 1/ 40تحت رقم 11497ح (الأوراق 151، من سنة 1264هـ)، آصفية تاريخ 3589 (30ورقة من القرن الرابع عشر الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات 2تحت رقم 881)، وحققه إيفانوف فى مجلة كلية الآداب بجامعة القاهرة (1936) 13393وترجمه إيفانوف إلى الإنجليزية فى كتابه:، 2491،. 381751وترجمه إلى لغة الكوجيرات: غلام على بن إسماعيل وذلك بعنوان «كشف الظلام فى ترجمة استتار الإمام»، بومباى 1916 (¬254). وهناك مخطوط آخر من الأصل العربى ويوجد فى مجموعة فيظى تحت رقم 50 (87ورقة، من سنة 1156هـ).

2 «الزاهرة فى معرفة الدار الآخرة»:

هذا الكتاب فى سبعة فصول، ذكر إيفانوف أنه موجود (رقم 119) ولم يذكر أماكن وجوده.

3 «إثبات الإمامة»:

بومباى مجموعة فيظى تحت رقم 49 (64ورقة من سنة 1134هـ) انظر: إيفانوف تحت رقم 116.

4 «المعجزة الكافية فى آداب (أو شروط) الدعوة والحدود»:

وصلت إلينا مقتبسات منه فى «تحفة القلوب وفرحة المكروب» لحاتم بن إبراهيم الحميدى (المتوفى سنة 596هـ / 199م انظر بروكلمان ملحق 1/ 715)، انظر إيفانوف تحت رقم 216.

(¬254) يصحح عند بروكلمان.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١١٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١١٢٤