يضم هذا الكتاب عرضا لمذهب الزيدية، الفاتيكان، فيدا 993 (33ورقة، من القرن الرابع عشر

الهجرى)، صنعاء كلام 96 (950هـ، انظر فؤاد سيد فى مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 203)، برلين، مجموعة جلازر 198 (الورقتان 2726ثم الأوراق 217214) انظر ماديلونج 163161.

2 «كتاب الإبانة» (انظر الذريعة 1/ 56):

وقد وصل هذا الكتاب بشرح أبى جعفر محمد بن يعقوب الهوسمى (المتوفى فى أوائل القرن الخامس الهجرى) ميونيخ مجموعة جلازر 85 (المجلد الأول، 710هـ، انظر،. 8191،. 991)،

إمبروزيانا 262 (انظر جريفينى 96/ 56. 5)، 223 (ج 2، 189ورقة من القرن التاسع الهجرى) 224 (مجلد واحد 228ورقة، من القرن التاسع الهجرى)، 225 (الخامس، 301ورقة، من سنة 719هـ).

3 - وهناك قصيدة من تخميس لصالح بن عبد الله بن مغل (ت 1048هـ / 1638م)، المتحف البريطانى الملحق 1219، مخطوطات شرقية 3850/ 4 (الأوراق 209204من سنة 1053هـ).

4 «كتاب الاحتساب»:

هذا الكتاب فى الحسبة، المتحف البريطانى، الملحق 413مخطوطات شرقية 3804/ 3 (الأوراق 292285، من القرن الحادى عشر الهجرى)، انظر النص مع بحث سير جنت فى: عن كتاب زيدى فى الحسبة من القرن الثالث الهجرى:

.. ، 3 (.) 82/ 3591/ 431.

وحول آرائه التى خالف بها الشيعة، انظر: «المغنى فى رؤوس مسائل الخلاف بين الإمام الناصر إلى الحق وسائر فقهاء أهل البيت» لعلى بن أبى جعفر بيرمرد الدّيلمى (ألّفه قبل سنة 670هـ)، الفاتيكان، فيدا 1036 (الأوراق 1521، من سنة 670هـ).

9 - المرتضى لدين الله

هو أبو القاسم محمد بن يحيى بن الحسين المرتضى لدين الله، قيل إنه ولد سنة 278هـ / 891م فى صعده، ولزم أباه الهادى إلى الحق فى اليمن، ثم شارك فى المعارك ضد القرامطة. وفى سنة 299هـ / 911م خلف / أباه فى الإمامة، ثم اعتزل بعد ستة أشهر، وتوفى سنة 310هـ / 922م ودفن إلى جانب أبيه.