الفهرست لابن النديم 189188، الفرق للبغدادى 267، سياسة نامه لنظام الملك تحقيق شيفر

186، لسان الميزان لابن حجر 1/ 164، انظر إيفانوف عن التراث الإسماعيلى.، 5242.

وانظر إيفانوف فى دراساته عن الإسماعيلية المبكرة فى إيران، وانظر بروكلمان ملحق 1/ 323تحت رقم 1، وانظر كراوس فى مجلة.،: 6391/ 83.

وانظر شتيرن .. فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الثانية) 1/ 125، وانظر كذلك: قنواتى فى. .، 4/ 7591، 122022الأعلام للزركلى 1/ 116، معجم المؤلفين لكحالة 1/ 211، كتب فايدا عن الحروف والأصوات عند أبى حاتم الرازى:

.،، 8/ 1691/ 031311.

ب آثاره:

1 «كتاب الزينة»:

يبدأ ببيان الحروف وأسماء الله والفرق، انر ما كتبه عنه الهمانى فى بحثه المقمّ للمؤتمر الوّلى للمستشرقين سنة 1948. (1)

... ،. .. .. : .. 8491، 492192.

وتوجد منه 6نسخ، ومنها: نسختان فى المكتبة المحمدية الهمدانية فى صورة فى الهند، وتوجد النسخ 3، 4، 5فى اليمن، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 198، القاهرة، ملحق 1/ 454، وتوجد السادسه فى بغداد، المتحف 1306، انظر مقدمة التحقيق ص 3328التى كتبها حسين الهمدانى. وقدم بها التحقيق للكتاب فى جزئين وطبع بالقاهرة 19581956، وانظر كذلك ما كتبه بلاشير:.، 8/ 1691/ 012902.

2 «أعلام النبوة»:

هذا الكتاب رد على أحد الملحدين، وهو ابو بكر محمد بن زكريا الرازى (انظر بروكلمان 1/ 233، وانظر: حسين الهمدانى، فى مجلة 3391ص 366)، وهناك مناظرات بين الرجلين نشرها كراوس ضمن مجموعة رسائل فلسفية بالقاهرة 1939ص 316291، وهناك مخطوط فى بومباى مجموعة فيظى رقم 10 (غير كامل) ويقع فى 151ورقة، من سنة 1325هـ.