هو كتاب فى فقه الهادى، مع شرح فى مجلدات أربع (انظر 0594/ 53) وقد تناول فيه أيضا

الاختلاف بين القاسم والهادى، وذكر أربعة عشر موضوعا من موضوعات العبادات وواحدا وعشرين موضوعا من المعاملات، إمبروزيانا 7، فيينا، مجموعة جليزر 237 (انظر هيفننج، 051) ويوجد الشرح فى الفاتيكان، فيدا 954/ 2 (الأوراق 101من القرن الثانى عشر الهجرى) (¬252) /.

4 «كتاب الدعوة»:

إمبروزيانا 62/ 13 (الأوراق 100ب 104من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: 4/ 4201.)

5 «سياسة المريدين»:

الفاتيكان، فيدا 1162/ 4 (الأوراق 182170، من القرن العاشر الهجرى)، إمبروزيانا 186/ 21 (الأوراق 141134، انظر: 492) إمبروزيانا 265/ 8 (الأوراق 61ب 70أ، انظر المنجّد 3029).

وهناك رد عليه بعنوان «الكافية فى الرد على» إلخ، تأليف حميد الدين الكرمانى (ت 411هـ / 1021م).

6 «الأمالى»:

إمبروزيانا 278، صنعاء 380 (1109هـ)، وطبع فى صنعاء 1355هـ.

7 «كتاب فى نصرة مذاهب الزيدية»:

دار الكتب بالقاهرة كلام 1567 (من سنة 551هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 136).

15 - على بن بلال الآملى

هو أبو الحسن على بن بلال الآملى الزّيىّ، هو صيّق المؤيّد بالله الهارونى، وتوفى فى أوائل القرن الخامس الهجرى.