فِي رَأْسِهِ نُبَذٌ مِنْ شِيبٍ، وَفِي الْأَرْضِ نُبَذٌ مِنْ كَلأٍ، أَيْ: شَيْءٌ يَسِيرٌ.
وَقَوْلُهَا: (مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ)، القُسْطُ: الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ، وَقَدْ يُقَالُ: كِسْتٌ بِالكَافِ وَالتَّاءِ.
قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ (١): القُسْطُ: الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ، عَرَبِيّ.
وَمِنْ بَابِ: مَهْرِ البَغِيِّ وَالنَّكَاحَ الفَاسِدِ
* قَوْلُهُ: (لَعَنَ الوَاشِمَةَ وَالمسْتَوْشِمَةَ) (٢).
الوَشْمُ: أَنْ يُغْرَزَ الجِلْدُ وَيُجْعَلَ فِيهِ الكُحْلُ، فَالوَاشِمَةُ: الفَاعِلَةُ، وَالْمُسْتَوْشِمَةُ: الطَّالِبَةُ لِذَلِكَ.
وَ(آكِلَ الرِّبَا): الآخِذُ.
وَ(المُؤْكِلُ): الْمُعْطِي.
* * *
(١) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٥٩٥).
(٢) حديث (رقم: ٥٣٤٧).
شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٥ · الصفحة ١١٣