تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى: إِلَى أَجَلٍ: جار ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ قولان (1):

1 - متعلِّق بـ "تَدَايَنْتُمْ"، وهو أَوْجَه الوجهين.

2 - يجوز أن يتعلّق بمحذوف صفة لـ "دَيْنٍ"، أي: بدين كائنٍ إلى أجل مُسمّى.

مُسَمًّى: صفة لـ "أَجَلٍ" مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألف المحذوف لفظًا المثبتة خطًا منع من ظهورها التعذّر. فَاكْتُبُوهُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. اكْتُبُوهُ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء. ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة "فَاكْتُبُوهُ" لا محلّ لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم وهو "إِذَا".

وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ: الواو: حرف عطف. لْيَكْتُبْ: اللام: لام الأمر، يَكْتُب: فعل مضارع مجزوم (2): بَيْنَكُمْ: ظرف مكان منصوب. والكاف: في محل جرّ بالإضافة، والميم: حرف للجمع. والظرف متعلِّق بالفعل "يَكْتُب".

كَاتِبٌ: فاعل مرفوع. بِالْعَدْلِ: جار ومجرور، وفي تعلُّقه أَوْجُه (3):

1 - متعلِّق بالفعل "يَكْتُب"، وهو ما ذهب إليه ابن عطيّة.

2 - متعلِّق بمحذوف حال من فاعل الفعل، أي: ليكتب ذلك الدين عادلًا.

3 - متعلِّق بمحذوف صفة لـ "كَاتِبٌ" أي: كاتبٌ مأمون على ما يكتب.

4 - يجوز أن يتعلّق بالفعل، ويكون مفعولًا به. أي: بسبب العدل.

5 - متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المستكنّ في "كَاتِبٌ".

6 - يجوز أن يكون متعلّقًا بـ "كَاتِبٌ"، ذهب إلى هذا الزمخشري، ويكون

(1) البحر 2/ 343، والدر المصون 1/ 671 - 672، والفريد 1/ 523، والعكبري/ 227، وأبو السعود 1/ 311.

(2) قال أبو السعود: "وحَذْف المفعول إما لتعيينه أو للقصد إلى إيقاع نفس الفعل، أي: ليفعل الكتابة" انظر 1/ 311.

(3) البحر 2/ 343 - 344، والدر 1/ 672، والفريد 1/ 523، والعكبري/ 227، والقرطبي 3/ 384، والكشاف 1/ 304، والمحرر 2/ 502.

الجزء: 3 - الصفحة: 105

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٧١