وما تنفقون النفقة، أو من شيء. إِلَّا: أداة حصر. ابْتِغَاءَ: فيه ما يلي (1):

1 - مفعول من أجله منصوب، أي: لأجل ابتغاء وجه اللَّه.

2 - مصدر في موضع الحال، أي: مبتغين، وهو منصوب.

وَجْهِ: مضاف إليه مجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة "وَمَا تُنْفِقُونَ" في محل نصب على الحال. وقد جاءت جملة الحال معترضة بين متعاطفين "وَمَا تُنْفِقُوا. . . وَمَا تُنْفِقُونَ" إن كانت الثانية معطوفة على الأول.

وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ: وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ: تقدّم إعراب مثله في الآية. والواو: للاستئناف أو للعطف. يُوَفَّ: فعل مضارع مجزوم فهو جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفعل مبني للمفعول، والنائب عن الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَا". إِلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ "يُوَفَّ".

* وجملة "وَمَا تُنْفِقُوا. . .":

1 - استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

2 - أو معطوفة على جملة الاستئناف المماثلة لها "وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ" فلا محل لها.

* وجملة "يُوَفَّ إِلَيْكُمْ" لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ: الواو: حالية، وقد تكون للاستئناف. أَنْتُمْ: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية. تُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة "لَا تُظْلَمُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة (2) "وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ":