* وجملة "بَثَّ" معطوفة على جملة "بَثَّ" أو "أَحْيَا" لا محل لها.
مِنْ كُلِّ: وفي إعرابه ثلاثة أوجه (1):
1 - مِنْ: حرف جر: كُلِّ: اسم مجرور بمن وعلامة جَرّه الكسرة.
والجار والمجرور متعلقان بـ "بَثَّ". فهما في محل نصب مفعول به. ومِنْ: تبْعيضيّة.
2 - مِنْ: زائدة (2)، على مذهب الأخفش. فهو يجيز زيادة حرف الجر في الإيجاب، وهو المشهور من مذهبه. كُلِّ: مفعول به للفعل "بَثَّ".
3 - جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من مفعول الفعل "بَثَّ" والتقدير: وما بث حال كونه كائنًا من كل دابة. دَابَّةٍ: مضاف إليه مجرور.
وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ: الواو: حرف عطف. تَصْرِيفِ: اسم معطوف على مجرور مثله. الرِّيَاحِ: مضاف إليه مجرور وهذا فيه وجهان (3):
1 - من إضافة المصدر إلى المفعول، والفاعل محذوف أي: وتصريف اللَّه الرياح.
2 - من إضافة المصدر إلى الفاعل، والمفعول محذوف، أي: وتصريف الرياح السحابَ.
وَالسَّحَابِ: الواو: حرف عطف. السَّحَابِ: معطوف على الرياح مجرور مثله. المُسَخَّرِ: نعت لـ "السَّحَابِ" مجرور مثله.
بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ: بَينَ: ظرف مكان منصوب. السَّمَاءِ: مضاف إليه مجرور. وَالأَرْضِ: معطوف على السماء مجرور مثله.
وفي تعلُّق الظرف قولان (4):
(1) انظر الدّرّ 1/ 423، والعكبري 1/ 133، والفريد 1/ 401.
(2) انظر معاني القرآن للأخفش/ 74، والعكبري 1/ 133، والبحر 1/ 467.
(3) انظر الرازي 4/ 222، والبحر 1/ 467 جعله في المعنى مضافًا إلى الفاعل وفي اللفظ إلى المفعول. وحاشية الجمل 2/ 131.
(4) البحر 1/ 468، وانظر حاشية الجمل 1/ 131.
الجزء: 2 - الصفحة: 66