تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "فَوَلِّ وَجْهَكَ" معطوفة على "فَلَنُوَلِّيَنَّكَ"، فلا محل لها من الإعراب. أو أنها في محل جزم إذا قَدَّرت قبلها شرطًا. وذلك على الخلاف الذي تقدَّم في الفاء.

وَحَيْثُ مَا: الواو: استئنافية، أو عاطفة عَطفت على "فَوَلِّ وَجْهَكَ".

حَيْثُ مَا: فيه وجهان (1):

الأول: أنها اسم شرط مبني على الضَّمِّ في محل نصب على الظرفية المكانية، والعامل فيه "كُنْتُمْ"، وما: زائدة.

الثاني: أنه ظرف غير مضمَّن معنى الشرط، والناصب له قوله: "فَوَلُّوا" ذكر هذا أبو البقاء، وهو الوجه الأول عِنده. ورُدّ عليه هذا بأن "حَيْثُ" متى زيدت عليها "مَا" وجب تضمينها معنى الشرط.

كُنْتُمْ: فعل ماض تام (2) مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، في محل جزم بـ (حيثما)، فهو فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والميم: حرف دال على الجمع. فَوَلُّوا: الفاء: واقعة في جواب الشرط. وَلُّوا (3): فعل أمر مبني على حذف النون، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وُجُوهَكُمْ: وُجُوهَ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة، والميم: حرف دال على الجمع. شَطْرَهُ: وفيه القولان المتقدِّمان في شَطْرَ الْمَسْجِدِ، وهما (4):

1 - النصب على المفعولية.

2 - النصب على الظرفية المكانية.

والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

* وجملة "فَوَلُّوا" في محل جزم؛ لأنها جواب الشرط (حيثما. . .).

(1) انظر البحر 1/ 429، والدر 1/ 399، والعكبري/ 125، حاشية الجمل 1/ 118.

(2) ذهب بعض المعربين إلى أنه فعل ناقص، ولا وجه له، والمعنى في الآية يقتضي التمام.

(3) أصله: وَلِّيُوا، فاستُثْقِلَت الضمة على الياء فحذفت، فالتقى ساكنان: الواو والياء، فحُذِف أولهما وهو الياء، وضُمَّ ما قبله ليجانس الضمير، ووزنه: فَعُّوا.

(4) انظر الدر 1/ 399.

الجزء: 2 - الصفحة: 19

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٥٥