الموصولة، ويجوز أن يكون على أصله متعديًا لاثنين قامت الجملة المعلّق عنها مقامها".

مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ: مِمَّن: أصله: مِن: حرف جر، مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بِمن، وهما متعلقان بالفعل "نَعْلَمَ". يَنقَلِبُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو، يعود على "مَن".

عَلَى عَقِبَيهِ: عَلَى: حرف جر، عَقِبَيْهِ: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الياء؛ لأنه مثنى. وحذفت نون المثنى للإضافة. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف حال (1)، والتقدير ينقلب مرتدًا على عَقِبَيْهِ. وصاحب الحال فاعل "يَتَّبِعُ".

وتقدير أبي حيان: "ناكصًا على عقبيه". وتقدير العكبري "راجعًا".

قال الألوسي: "ولا معنى لتعلُّقه بـ "يَتَّبِعُ. . ".

قال العكبري: "ولا يصح تعلقهما بـ "يَتَّبِعُ"؛ لأنها في المعنى متعلقة بـ "نَعْلَمَ" وليس المعنى: أيّ فريق يتبع ممن ينقلب".

* وجملة "يَنْقَلِبُ" لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً: الواو: حالية، أو اعتراضية. إِن: وفيها وجهان (2):

الأول: أنها المخففة من الثقيلة دخلت على الناسخ "كان"، واللام في "لَكَبِيرَةً" اللام الفارقة بين النافية والمخففة، واسم "إِن" محذوف. وهذا مذهب أهل البصرة.

الثاني: "إِن": نافية بمعنى "ما"، واللام: بمعنى "إلا"، والمعنى: ما كانت إلا كبيرة. وذكر هذا النحاس للفراء.