* والجملة "تَقُولُونَ" فيها ما يلي (1):

1 - إذا جعلت "أَمْ" متصلة فالجملة معطوفة على جملة "أَتُحَاجُّونَنَا"، فهي مثلها في محل نصب.

2 - إذا جعلت "أَمْ" منقطعة فالجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ: إِنَّ: حرف ناسخ. إِبْرَاهِيمَ: اسم "إِنَّ" منصوب.

وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ: معاطيف على "إِبْرَاهِيمَ" منصوبة مثله.

كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع اسم "كَانَ". هُودًا: خبر "كَانَ" منصوب.

أَوْ نَصَارَى: أَوْ: حرف عطف للتفصيل. نَصَارَى: اسم معطوف على "هُودًا" منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر.

* وجملة "كَانُوا هُودًا. . . " في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "إِنَّ إِبْرَاهِيمَ. . . كَانُوا هُودًا" في محل نصب مقول القول.

قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ: قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل: ضمير مستتر تقديره: أنت. أَأَنْتُمْ: الهمزة: للاستفهام، أَنْتُمْ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أَعْلَمُ (2): خبر المبتدأ مرفوع. أَمِ: هي المتصلة، وهي حرف عطف. اللَّهُ: لفظ الجلالة فيه ما يلي (3):

1 - معطوف على الضمير "أَنْتُمْ" فهو مرفوع على هذا، وفَصَلَ على هذا التوجيه بين المتعاطفين بالمسؤول عنه وهو أحسن الاستعمالات.