عَلَيْهِمْ: عَلَى: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بـ "عَلَى"، والميم: حرف دالّ على الجمع. والجار والمجرور متعلِّقان بـ "سَوَاءٌ"؛ فهو مصدر واقع موقع اسم الفاعل، وهو "مستوٍ" (1).
أَأَنْذَرْتَهُمْ: الهمزة: للاستفهام، وقد أفادت التسوية. أَنْذَرْتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع. والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصبٍ مفعول به، والميم: حرف دال على الجمع.
وفي الجملة قولان:
1 - أنها في تأويل مصدر، وهو فاعل لـ "سَوَاءٌ". أي: يستوي الإنذار وعدمه، وسدّت مسد الخبر إذا أعربنا "سَوَاءٌ" مبتدأ.
2 - في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر. و "سَوَاءٌ" خبر مقدَّم، أي: الإنذارُ وعدمُه سواءٌ.
* والجملة (2) خبر "إِنَّ"، فهي في محل رفع.
أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ: أَمْ: عاطفة مُتَّصِلة. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تُنْذِرْهُمْ: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت". والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصبٍ مفعول به. والميم: للدلالة على الجمع.
* والجملة معطوفة على "أَأَنْذَرْتَهُمْ" فهي في محل رفع.
(1) انظر العكبري 1/ 50.
(2) وذهب السمين إلى أنها اعتراضيّة، فهي معترضة بين اسم "إنّ" وخبرها، وهو "لَا يُؤْمِنُونَ"، والاعتراضية لا محل لها من الإعراب، كما ذكر الوجه الذي أثبتناه. انظر الدر المصون 1/ 103.
الجزء: 1 - الصفحة: 41