تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "لَا يُخَفَّفُ" فيها ما يلي (1):

1 - هي خبر ثان لاسم الإشارة إذا جعلت "الَّذِينَ" خبرًا أول.

2 - هي خبر عن الاسم الموصول "الَّذِينَ" إذا جعلته مبتدأ ثانيًا.

3 - الجملة معطوفة على جملة الصِّلة "اشْتَرَوُا. . . ".

قال أبو حيان: ". . . ويجوز أن يوصل الموصول بصلتين مختلفتين زمانًا، تقول: جاءني الذي قتل زيدًا بالأمسِ وسيقتل غدًا أخاه. . . ".

وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ: الواو: حرف عطف، لَا: نافية. هُمْ: وفيه ما يلي (2):

1 - ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

2 - ضمير منفصل مرفوع بفعل محذوف يفسِّره هذا الظاهر (3)، ولما حذف الفعل انفصل الضمير.

يُنْصَرُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة "يُنْصَرُونَ": فيها إعرابان:

1 - إذا جعلت "هُمْ" مبتدأَ، فمحلها الرفع لأنها الخبر.

2 - إذا جعلت "هُمْ" فاعلًا، فلا محل لها لأنها مفسِّرة.

* وجملة "وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ" معطوفة على جملة "لَا يُخَفَّفُ"، فلها حكمها: الرفع إن كانت خبرية، ولا محل لها من الإعراب إذا كانت معطوفة على جملة الصلة.

(1) انظر الفريد 1/ 330 - 331، والدر المصون 1/ 291، وحاشية الجمل 1/ 75، والبحر 1/ 295.

(2) البحر 1/ 294، والدر المصون 1/ 291.

(3) وتكون من باب الاشتغال. وهذا الوجه قويّ عند أبي حيان، وتكون الجملة فعلية معطوفة على مثلها "فَلَا يُخَفَّفُ"، وعلى الأول في باب عطف الاسمية على الفعلية. قلنا: وما لا يحتاج إلى تقدير أولى بالقبول.

الجزء: 1 - الصفحة: 264

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٦٤