* والجملة في محل نصب مقول القول.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ. ومَا: فيه ما يلي (1):

1 - اسم موصول بمعنى الذي، والعائد بعده محذوف، أي: بما فتحه اللَّه عليكم، والجار والمجرور متعلِّقان بـ "تُحَدِّثُونَهُمْ".

2 - أجاز أبو البقاء فيها وجهين آخرين:

أ - نكرة موصوفة، أي: بشيء فتحه اللَّه عليكم.

ب - مصدرية: أي: بفَتْحِ اللَّه عليكم.

وذكر الأوجه الثلاثة الهمذاني، وأبو حيان.

قال أبو حيان: "والأَوْلَى الوجهُ الأَوَّلُ"، أي: الموصولية.

فَتَحَ اللَّهُ: فَتَحَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل "فَتَحَ".

* وجملة: "فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ":

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 - أو في محل جَرّ صفة لـ "مَا" على جعلها نكرة.

3 - أو صلة موصول حرفي على جعل "مَا" مصدرية، والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بالباء، وقد تقدّم تقديره. والجار والمجرور متعلِّقان بـ "تُحَدِّثُونَهُمْ".

لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ: لِيُحَاجُّوكُمْ: اللام: للتعليل (2)، وتسمى لام كي، أو هي للمآل والعاقبة، لا للعلة الباعثة، وهو عندنا أَصَحُّ وأقوى. يُحَاجُّوكُمْ: فعل مضارع منصوب بأن (3) مضمرة جوازًا بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في