1 - صفة لـ "بَقَرَةٌ"، وهي الصفة الخامسة.
2 - خبر مبتدأ محذوف: "هي لا شية فيها"، والجملة في محل رفع صفة. وذهب ابن الأنباري (1) إلى أنها خبر ثان لـ "هي" المقدَّرة قبل "مُسَلَّمة"، وإلى مثل هذا ذهب الهمذاني، ومكي بن أبي طالب.
قَالُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. الْآنَ: ظرف زمان مبنيّ على الفتح في محل نصب. وهو متعلِّق بالفعل "جِئْتَ".
* وجملة: "قَالُوا" مستأنفة.
جِئْتَ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. بِالْحَقِّ (2): جار ومجرور، وفيه وجهان (3):
1 - أحدهما: أن تكون الباء للتعدية، فيكونان في محل نصب مفعول به على تقدير: أَجَأْتَ الحق، أي: ذكرته.
2 - متعلّقان بمحذوف حال من فاعل "جِئْتَ"، أي: جئت متلبِّسًا بالحق، أو ومعك الحق.
* وجملة "جِئْتَ بِالْحَقِّ" في محل نصب مقول القول.
فَذَبَحُوهَا: الفاء: هي الفاء الفصيحة (4)، لأن التقدير فيها العطف على مُقَدَّر محذوف، أي: فجاءوا بها فذبحوها، أو ما هو قريب من هذا. وفي تفسير الجلالين (2): "فطلبوها فوجدوها. . . ". وفي حاشية الجمل: "قوله: فطلبوها إشارة إلى أن قوله فذبحوها مُرَتَّب على هذا المقدَّر، أي: بحثوا عنها، وفتشوا
(1) انظر البيان 1/ 94، والفريد 1/ 313، ومشكل إعراب القرآن 1/ 54.
(2) البحر 1/ 257 "وهنا وصف محذوف، تقديره: بالحق المُبِين، أي: الواضح الذي لم يبق معه إشكال. . . ".
(3) العكبري/ 77، والدر المصون 1/ 261.
(4) انظر حاشية الجمل 1/ 65، وانظر حاشية الشهاب 2/ 183 ففيها مناقشة ورَدّ على البيضاوي، في ردّه للفاء الفصيحة هنا.
الجزء: 1 - الصفحة: 208