تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - استسقى موسى ربَّه. وعلى هذا فالمُسْتَسْقَى منه هو المحذوف، وقد تعدَّى إليه الفعل كما في قوله تعالى: "إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ"، أي: طلبوا منه السُّقيا.

2 - وذهب بعضهم إلى أن المحذوف هو المُسْتَسْقَى، والتقدير: استسقى ماءً. لِقَوْمِهِ: اللام (1): حرف جر. قَوْمِ: اسم مجرور. والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل "اسْتَسْقَى". والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "اسْتَسْقَى" في محل جَرٍّ بالإضافة؛ لأنها بعد ظرف.

فَقُلْنَا: الفاء: حرف عطف. قُلْنَا: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون. ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة "اسْتَسْقَى" فهي مثلها في محل جَرٍّ.

اضْرِب: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت". بِعَصَاكَ (2): الباء: حرف جَرٍّ، عَصَا: اسم مجرور بالباء وعلامة جَرّه الكسرة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل "اضرِب". الْحَجَرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

* وجملة: "اضْرِب. . . " في محل نَصْبٍ مقول القول.

"فائدة"

فَانْفَجَرَتْ: الفاء: هي الفصيحة (3). وهي التي تعطف جملة على جملة محذوفة،

(1) اللام للعلَّة، أي: لأجل قومه، أو للبيان، مثل "سَقْيًا لك"، وانظر البحر 1/ 226.

(2) أول لحن سُمِع بالعراق "هذه عصاتي"، بالتاء.

(3) انظر البحر 1/ 228، والكشاف 1/ 218، وحاشية الشهاب 2/ 166، والدر المصون 1/ 237، وحاشية الجمل 1/ 57، والمحرر 1/ 312، والعكبري 1/ 85، والقرطبي 1/ 419، والرازي 3/ 102.

الجزء: 1 - الصفحة: 174

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٧٤