تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَأَنْزَلْنَا: الواو: حرف عطف. أنزلنا: فعل وفاعل مثل "ظَلَّلنَا". عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل "أَنْزَلْنَا". الْمَنَّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وَالسَّلْوَى: الواو: حرف عطف، السلوى: اسم معطوف على "المنّ" منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

كُلُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة "ظَلَّلْنَا" معطوفة على جملة "بَعَثْنَاكُمْ" فلها حكمها.

* وجملة "أَنْزَلْنَا" معطوفة على جملة "ظَلَّلْنَا" ولها حكمها.

* والجملة في محل نصب مقول القول المحذوف.

قال أبو حيان (1): "وههنا قول محذوف، أي: وقلنا كُلُوا، والقول يحذف كثيرًا، ويبقى المقول، وذلك لفهم المعنى".

مِنْ طَيِّبَاتِ:

1 - جار ومجرور متعلّقان بالفعل "كُلُوا".

2 - وذهب أبو البقاء (2) إلى أن "مِنْ" للتبعيض أو لبيان الجنس، والمفعول محذوف، والتقدير: كلوا شيئًا من طيبات.

وذهب بعضهم إلى أن "مِن" (3) زائدة، و"طَيِّبَاتِ" مفعول به.

مَا رَزَقْنَاكُمْ: مَا:

1 - اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة.

2 - أو هي نكرة موصوفة، في محل جر بالإضافة.

(1) البحر 1/ 214، والدر 1/ 230.

(2) العكبري/ 64، وتعقَّبه أبو حيان في البحر 1/ 214 بأنَّه أَبْعَدَ مَن زَعَمَ أنها للجنس.

(3) البحر 1/ 214 واستبعد هذا، وأنه لا يتخرج ذلك إلَّا على قول الأخفش. وعنى بهذا أبو حيان أنه لا يجيز زيادتها في الإيجاب غيره.

الجزء: 1 - الصفحة: 166

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٦٦