وبِحَمْدِكَ: متعلِّق بحال مقدّرة من فاعل "نُسَبِّحُ"، وهذا ما يسمونه بالحال المتداخلة (1).
قال العكبري: "تقديره: نسبح مشتملين بحمدك، أو متعبّدين بحمدك".
وقيل: الجار والمجرور متعلّقان بـ "نُسَبِّحُ".
وَنُقَدِّسُ لَكَ: الواو: حرف عطف. نُقَدِّسُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "نحن". والمفعول به محذوف والتقدير: ونقدّس أنفسنا وأفعالنا لك. لَكَ:
1 - جار ومجرور متعلقان بالفعل (2) "نُقَدِّسُ".
2 - وقيل: اللام زائدة (3)، والكاف: ضمير متصل وهو في محل نصب مفعول به للفعل "نُقَدِّسُ" أي: ونقدسك.
* وجملة "وَنُقَدِّسُ لَكَ" معطوفة على جملة "نُسَبِّحُ"، فهي مثلها في محل رفع.
قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ: قَالَ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو". إِنَّي: إن: حرف ناسخ، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم "إِنَّ". أَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنا".
مَا: فيه ما يلي:
1 - اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
2 - اسم نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به.
(1) انظر حاشية الجمل 1/ 38 ". . . لأنها حال في حال، أي: تسبيحًا هو مقيد بحمدك ومتلبس به". وقال ابن الأنباري: "الباء في بحمدك تسمى باء الحال، والمعنى: نُسبحك حامدين لك. . . " البيان 1/ 71، العكبري 1/ 47، وكشف المشكلات 1/ 31.
(2) وذكر أبو حيان أنه قد يتعلّق بـ "نسبّح"، انظر البحر 1/ 143.
(3) انظر البحر المحيط 1/ 143.
الجزء: 1 - الصفحة: 111