٢٠٢٧ - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَقُولُ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ: إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ
قَالَ مَالِكٌ : وَذلِكَ (١) أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذلِكَ. .
٢٠٢٨ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ فِي الْخَلِيَّةِ، وَالْبَرِيَّةِ: إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا .
٢٠٢٩ - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ تَحْتَهُ وَلِيدَةٌ لِقَوْمٍ، فَقَالَ لِأَهْلِهَا: شَأْنَكُمْ بِهَا، فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهَا تَطْلِيقَةٌ [وَاحِدَةٌ ] (١) .
٢٠٣٠ - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ ، يَقُولُ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: بَرِئْتِ مِنِّي، وَبَرِئْتُ مِنْكِ: إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ، بِمَنْزِلَةِ الْبَتَّةِ.
الطلاق: ٦
(١) في نسخة عند الأصل «وهذا» بدل: وذلك.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٥٧٣ في الطلاق، عن مالك به.
الطلاق: ٧
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٥٧٤ في الطلاق؛ والحدثاني، ٣٤٤ في الطلاق؛ والشيباني، ٥٩٩ في الطلاق، كلهم عن مالك به.
الطلاق: ٨
(١) الزيادة ما بين المعكوفتين من رواية «ح» عند الأصل. ومن ن، وفي ق وضع علامة عـ على «واحدة».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«.. شأنكم بها» أي: خذوا هذه الأمة، الزرقاني ٣: ٢٢٠
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٥٧٧ في الطلاق؛ وأبو مصعب الزهري، ١٦٩٨ في الطلاق؛ والحدثاني، ٣٦٧ أفي الطلاق؛ والشيباني، ٦٠٠ في الطلاق، كلهم عن مالك به.
الطلاق: ٩
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٥٧٥ في الطلاق؛ والحدثاني، ٣٤٤ أفي الطلاق، كلهم عن مالك به.