١٢٣٧ - الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
١٢٣٨/ ٣٥٩ - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اعْتَمَرَ ثَلَاثًا: عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ (١)، وَعَامَ الْقَضِيَّةِ، وَعَامَ الْجِعْرَانَةِ (٢).
١٢٣٩/ ٣٦٠ - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَعْتَمِرْ إِلَاّ ثَلَاثًا: إِحْدَاهُنَّ فِي شَوَّالٍ. وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ (١) .
١٢٤٠/ ٣٦١ - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ؛ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ: أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ؟
فَقَالَ سَعِيدٌ: نَعَمْ. قَدِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ .
الحج: ٥٥
(١) ضبطت في الأصل هكذا بالتشديد، وكتب عليها «خف» ثم كتب عليها «معًا» أي بتشديد الياء وبتخفيفها.
(٢) هكذا ضبطت بالأصل، وكتب عليها «معًا»، أي أنها تضبط على الوجهين، بكسر العين وتشديد الراء أيضًا.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«وعام القضية» تسمى عمرة القضية، والقضاء لأنه ﷺ قاضى قريشا فيها على أن يأتي مكة من العام المقبل ويقيم ثلاثا، الزرقاني ٢: ٣٥١
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٠٣ في المناسك؛ والحدثاني، ٥١٧ في المناسك، كلهم عن مالك به.
الحج: ٥٦
(١) ضبطت في الأصل على الوجهين بفتح القاف وكسرها. وكتب عليها «معًا».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٠٤ في المناسك؛ والحدثاني، ٥١٧ أفي المناسك؛ والشيباني، ٤٤٩ في الحج، كلهم عن مالك به.
الحج: ٥٧
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٠٦ في المناسك؛ والحدثاني، ٥١٨ أفي المناسك، كلهم عن مالك به.