٢٠٢٥٧ - عن عبد الله بن عمر أنه كان يكره الخصاء، ويقول: هو نماء خلق الله (١). (٥/ ٢٤)
٢٠٢٥٨ - عن أنس بن مالك -من طريق الربيع بن أنس- أنه كره الإخصاء. وقال: فيه نزلت: ﴿ولآمرنهم فليغيرن خلق الله﴾ (٢). (٥/ ٢٣)
٢٠٢٥٩ - عن أنس بن مالك -من طريق الربيع بن أنس- يقول في قول الله -جل ثناؤه-: ﴿ولآمرنهم فليغيرن خلق الله﴾، قال: منه الخصاء (٣) [١٨٥٥]. (ز)
٢٠٢٦٠ - عن سعيد بن المسيب، ﴿ولآمرنهم فليغيرن خلق الله﴾، يعني: دين الله (٤). (ز)
٢٠٢٦١ - عن سعيد بن جبير -من طريق حميد- ﴿فليغيرن خلق الله﴾، قال: دين الله (٥). (٥/ ٢٦)
٢٠٢٦٢ - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- ﴿فليغيرن خلق الله﴾، قال: دين الله (٦). (٥/ ٢٦)
٢٠٢٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿فليغيرن
[١٨٥٥] علَّق ابنُ عطية (٣/ ٢٦) على هذا القول بقوله: «فهي عندهم أشياء ممنوعة».
_________
(١) أخرجه البيهقي ١٠/ ٢٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٩٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٨٤٤٤)، وابن أبي شيبة ١٢/ ٢٢٦، وابن جرير ٧/ ٤٩٦. وعلقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٦٩.
(٤) تفسير البغوي ٢/ ٢٨٩.
(٥) أخرجه سعيد بن منصور (٦٩١ - تفسير). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٧٣، وآدم بن أبي إياس (تفسير مجاهد - ص ٢٩٢)، وسعيد بن منصور (٦٨٩ - تفسير)، وابن جرير ٧/ ٤٩٧، ٤٩٨، ٥٠٠، والبيهقي ١٠/ ٢٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.