تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠٥٦٠ - عن محمد بن سيرين -من طريق هشام- عن عَبِيدة السلماني: ﴿فلا تميلوا كل الميل﴾، قال هشام: أظنه قال: في الحُبِّ، والجماع (١). (ز)

٢٠٥٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-في قوله: ﴿فلا تميلوا كل الميل﴾. قال: لا تعمدوا الإساءة (٢).

(٥/ ٧٢)

٢٠٥٦٢ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- ﴿فلا تميلوا كل الميل﴾، قال: لا يتعمد الإساءة، يقول: لا تميلوا كل الميل. قال: بلغني: أنّه الجماع (٣). (ز)

٢٠٥٦٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جوبير- في قوله: ﴿فلا تميلوا كل الميل﴾، يقول: فلا تَمِلْ إلى التي تُحِبُّ كُلَّ الميل، ولكن اعدل في قسمة الليالي والنهار، والنفقة (٤). (ز)

٢٠٥٦٤ - عن الضحاك بن مزاحم، في الآية، يقول: إن أحببت واحدةً وأبغضت واحدةً فاعدل بينهما (٥). (٥/ ٧٢)

٢٠٥٦٥ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- في قوله: ﴿فلا تميلوا كل الميل﴾، قال: في الغشيان (٦). (٥/ ٧١)

٢٠٥٦٦ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- ﴿فلا تميلوا كل الميل﴾، قال: في الغشيان، والقَسْم (٧). (ز)

٢٠٥٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في الآية، يقول: لا تَمِل عليها، فلا تُنفِق عليها، ولا تَقْسِم لها يومًا (٨). (٥/ ٧٢)

٢٠٥٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال - عز وجل -: ﴿فلا تميلوا كل الميل﴾ إلى التي تحب، وهي الشابة (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٧١.

(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ١٢٢، وابن جرير ٧/ ٥٧١، والبيهقي ٧/ ٢٩٨. وعلقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٧٢.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٣.

(٥) وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣٣. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٤١١ - نحوه، ولفظه: فتأتي واحدة، وتدع الأخرى.

(٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٧١.

(٨) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٧٢، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٨٣.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ١٦٢