تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠٢٩٢ - عن جابر بن عبد الله، قال: زَجَر النبي - ﷺ - أن تصل المرأةُ برأسها شيئًا (١). (٥/ ٢٧)

٢٠٢٩٣ - عن عبد الله بن عمر: أنّ عمر بن الخطاب كان ينهى عن إخصاء البهائم، ويقول: هل النماء إلا في الذكور؟! (٢). (٥/ ٢٤)

٢٠٢٩٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم- قال: لعن اللهُ الواشمات، والمستوشمات، والمُتَنَمِّصات، والمُتَفَلِّجات (٣) للحُسْن، والمغيرات خلق الله (٤). (٥/ ٢٦)

٢٠٢٩٥ - عن أبي سعيد عبد الله بن بسر، قال: أمرنا عمر بن عبد العزيز بخصاء الخيل =

٢٠٢٩٦ - ونهانا عنه عبد الملك بن مروان (٥). (٥/ ٢٥)

٢٠٢٩٧ - عن عروة بن الزبير -من طريق هشام- أنّه خصى بغلًا له (٦). (٥/ ٢٥)

٢٠٢٩٨ - عن طاووس بن كيسان أنّه خَصى جملًا له (٧). (٥/ ٢٥)

٢٠٢٩٩ - عن محمد بن سيرين -من طريق أيوب- أنّه سُئِل عن خصاء الفحول. فقال: لا بأس، لو تُرِكت الفحول لأكل بعضها بعضًا (٨). (٥/ ٢٥)

(١) أخرجه مسلم ٣/ ١٦٧٩ (٢١٢٦).

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٢٢٧، والبيهقي ١٠/ ٢٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) الفلج: فرجة ما بين الثنايا والرباعيات، والمتفلجات: النساء اللاتي يفعلن ذلك بأسنانهن رغبة في التحسين. النهاية ٣/ ٤٦٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٠١ - ٥٠٢.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٢٢٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٨) أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٢٢٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ١٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ١٠٤