تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦٤٤٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: نسختها المواريثُ (١). (ز)

١٦٤٤٤ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السدي- قال: نسختها آية الميراث (٢). (٤/ ٢٤٧)

١٦٤٤٥ - قال عامر الشعبي -من طريق مغيرة-: هي مُحْكَمَة (٣). (ز)

١٦٤٤٦ - عن أبي صالح، في الآية، قال: كانوا يَرْضَخُون لِذَوِي القرابة، حتى نزلت الفرائض (٤). (٤/ ٢٤٧)

١٦٤٤٧ - عن الحسن البصري =

١٦٤٤٨ - ومحمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر- في الآية، قالا: هي مُحْكَمَةٌ، ماطابت به أنفسُهم عند أهل الميراث (٥). (٤/ ٢٤٤)

١٦٤٤٩ - قال الحسن البصري -من طريق يونس-: لم تُنسَخ، كانوا يحضرون فيُعْطَون الشيءَ، والثوبَ الخَلِق (٦). (ز)

١٦٤٥٠ - قال الحسن البصري -من طريق مطر-: هي ثابتةٌ، ولكنَّ الناس بَخِلوا وشَحُّوا (٧). (ز)

١٦٤٥١ - قال محمد ابن شهاب الزُهْرِيُّ: وقال في سورة النساء: ﴿وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه﴾ نسختْها آيةُ الميراث، فيأخذ كُلُّ نفسٍ ما كُتِب لها (٨). (ز)

١٦٤٥٢ - عن محمد بن شهاب الزهري -من طريق يونس- في قول الله -جلَّ ثناؤه-: ﴿إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين﴾ [البقرة: ١٨٠]، قال: فكان الأمرُ

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٣٦. وعلَّق ابن أبي حاتم ٣/ ٨٧٥ نحوه.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ١٩٦، وابن جرير ٦/ ٤٣٥.

(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٣٢.

(٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وعلَّق ابن أبي حاتم ٣/ ٨٧٥ نحوه.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٤٩، وابن أبي شيبة ١١/ ١٩٤، والنحاس ص ٣٠٥، وابن حزم في المحلى ٨/ ١٢٩ عن الزهري.

(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٤٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٧٤ بنحوه.

(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٣٣ واللفظ له. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٥٠ - من طريق قتادة بلفظ: ليست بمنسوخة.

(٨) الناسخ والمنسوخ للزهري ص ٢٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٩٠