تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السحر. والطاغوت: الشيطان (١). (٤/ ٤٨٣)

١٨٦٢٦ - وعن أبي العالية الرِّياحِيِّ =

١٨٦٢٧ - وعكرمة مولى ابن عباس =

١٨٦٢٨ - وعطاء بن أبي رباح، نحو ذلك (٢). (ز)

١٨٦٢٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿يؤمنون بالجبت والطاغوت﴾، قال: الجبت: السحر. والطاغوت: الشيطان في صورة إنسان يتحاكمون إليه، وهو صاحب أمرهم (٣). (ز)

١٨٦٣٠ - وعن الحسن البصري =

١٨٦٣١ - وإسماعيل السُّدِّيّ: والطاغوت: الشيطان (٤). (ز)

١٨٦٣٢ - عن الضحاك بن مزاحم: الجبت: الكاهن. والطاغوت: الشيطان (٥). (ز)

١٨٦٣٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قال: الجبت: حيي بن أخطب. والطاغوت: كعب بن الأشرف (٦).

(٤/ ٤٨٣)

١٨٦٣٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- قال: الجبت والطاغوت صنمان (٧). (٤/ ٤٨٣)

١٨٦٣٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الجبت: الشيطان بلسان الحبش. والطاغوت: الكاهن (٨). (٤/ ٤٨٣)

١٨٦٣٦ - عن عامر الشعبي -من طريق زكريا- قال: الجبت: السحر. والطاغوت: الشيطان (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٥٦، ٧/ ١٣٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بلفظ: الجبت: الساحر. وأخرجه ابن جرير ٧/ ١٣٦ من طريق قيس بزيادة: والطاغوت: الشيطان، والكاهن.

(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٤.

(٣) تفسير مجاهد ص ٢٨٤، وأخرجه ابن جرير ٧/ ١٣٦.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٥.

(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٥.

(٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٤٠.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٦٥، وابن جرير ٧/ ١٣٤.

(٨) أخرجه عَبد بن حُمَيد -كما في التغليق ٤/ ١٩٦ - .

(٩) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٣٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٤ - ٩٧٥. وذكر عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ١٠١ آخره.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٤٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٤٨٠