تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨٤٧٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿ليا بألسنتهم﴾، قال: خِلافًا يلوون به ألسنتهم (١). (٤/ ٤٦٥)

١٨٤٧٥ - عن الضَّحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- يقول في قوله: ﴿راعنا ليا بألسنتهم﴾: كان الرجل من المشركين يقول: أرْعِني سمعك. يلوي بذلك لسانه، يعني: يُحَرِّف معناه (٢). (ز)

١٨٤٧٦ - عن عامر الشعبي -من طريق يحيى بن أيوب- في قوله: ﴿ليا بألسنتهم﴾، قال: لهم نحن نَفْهَمُ إيّاه عن مواضعه (٣). (ز)

١٨٤٧٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- قال: كانت اليهود يقولون للنبي - ﷺ -: راعِنا سمعَك. يستهزئون بذلك، فكانت اليهود قبيحة، فقال الله -جلَّ ثناؤه-: ﴿راعنا﴾ سمعك؛ ﴿ليا بألسنتهم﴾ واللَّيُّ: تحريكُهم ألسنتَهم بذلك، ﴿وطعنا في الدين﴾ (٤). (٤/ ٤٦٦)

١٨٤٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: وفي قوله: ﴿ليا بألسنتهم﴾ قال: بالكلام، شبه الاستهزاء، ﴿وطعنا في الدين﴾ قال: في دين محمد - عليه السلام - (٥). (٤/ ٤٦٥)

١٨٤٧٩ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- في قوله: ﴿ليا بألسنتهم وطعنا في الدين﴾، قال: يلوي بذلك لسانه، ويطعن في الدين (٦). (ز)

١٨٤٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ليا بألسنتهم وطعنا في الدين﴾، يعني: دين الإسلام، يقولون: إنّ دين محمد ليس بشيء، ولكن الذي نحن عليه هو الدين (٧). (ز)

١٨٤٨١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين﴾، قال: «راعِنا» طعنهم في الدين، وليهم بألسنتهم ليبطلوه

(١) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٣١ - ٧٣٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٦ - ٩٦٧ من طريق ابن أبي نجيح. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٩٩.

(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٠٧.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٧. والعبارة كذا وردت في المطبوع والرسالة المحققة. ولعلها: ليُّهم تحريفهم إياه عن مواضعه.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٦٣، وابن جرير ٧/ ١٠٧.

(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٠٦، وابن المنذر ٢/ ٧٣٣ - ٧٣٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٦.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٧.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٤٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٤٤٩