تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨٢٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي مِجْلَز- ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل﴾، قال: هو المسافر لا يجد ماءً، فيَتَيَمَّم، ويُصَلِّي (١). (٤/ ٤٥١)

١٨٢٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء بن يسار- ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل﴾ قال: لا تدخلوا المسجد وأنتم جُنُب، ﴿إلا عابري سبيل﴾ قال: تَمُرُّ به مَرًّا، ولا تجلِس (٢). (٤/ ٤٥٣)

١٨٢٦٦ - عن جابر بن عبد الله -من طريق أبي الزُّبَير- قال: كان أحدُنا يَمُرُّ في المسجد وهو جُنُب مُجتازًا (٣). (٤/ ٤٥٥)

١٨٢٦٧ - عن أنس بن مالك -من طريق سلم العَلَوِيِّ- في قوله: ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل﴾، قال: يجتاز، ولا يجلس (٤). (٤/ ٤٥٤)

١٨٢٦٨ - عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- قال في الجنب: يَمُرُّ في المسجد مُجتازًا وهو قائم، لا يجلس وليس بمتوضِّئ. وتلا هذه الآية: ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل﴾ (٥). (ز)

١٨٢٦٩ - عن أبي عُبَيدة [بن عبد الله بن مسعود]-من طريق عبد الكريم الجزري- قال: الجُنُب يَمُرُّ في المسجد، ولا يجلس فيه. ثُمَّ قرأ: ﴿ولا جنبا إلا عابري سبيل﴾ (٦). (٤/ ٤٥٤)

١٨٢٧٠ - عن مسروق بن الأجدع، نحوه (٧). (ز)

١٨٢٧١ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأَفْطَس- في قوله: ﴿ولا جنبا إلا

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٥٧، وابن جرير ٧/ ٥٠، وابن المنذر (١٨٠٤)، والطبراني (١٢٩٠٨). وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٧٤ -، وعَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.

(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٥، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٩٨ - ٩٩، وابن المنذر (١٨٠٧)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠، والبيهقي في سُنَنِه ٢/ ٤٤٣.

(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٦٤٥ - تفسير)، وابن أبي شيبة ١/ ١٤٦، وابن جرير ٧/ ٥٥، والبيهقي ٢/ ٤٤٣.

(٤) أخرجه الدارمي ١/ ٧٤٩ (١٢٠٩)، والبيهقي ٢/ ٤٤٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٥٥، وابن المنذر ٢/ ٧٢٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠.

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٤٦، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٩٨، والدارمي ١/ ٧٤٩ (١٢١٠). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠.

(٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٠. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٩٨ - ٩٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٤١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٤١٤