١٧٦٩٤ - قال محمد بن كعب القرظي: بلغنا: أنّ النبي - ﷺ - قال: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفّاراتٌ لِما بينهنَّ ما اجْتُنِبَت الكبائر». قال محمد بن كعب: وهذا في القرآن: ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما﴾، وقال لمحمد - ﷺ -: ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار﴾ فطرفا النهار: الفجر والظهر والعصر، ﴿وزلفا من الليل﴾: المغرب والعشاء، ﴿إن الحسنات يذهبن السيئات﴾ [هود: ١١٤] وهُنَّ الصلوات الخمس (١). (ز)
١٧٦٩٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: إنّما وعد اللهُ المغفرةَ لِمن اجتنب الكبائر. وذُكِر لنا: أنّ النبي - ﷺ - قال: «اجتنبوا الكبائر، وسددوا، وأبشروا» (٢). (٤/ ٣٥٧)
١٧٦٩٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق شَيْبان- في قوله: ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم﴾، قال: إنّما وعد الله المغفرةَ لِمَن اجتنب الكبائر (٣). (٤/ ٣٧٢)
١٧٦٩٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿نكفر عنكم سيئاتكم﴾، قال: الصِّغار (٤) [١٦٤١]. (٤/ ٣٧٢)
١٧٦٩٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: الكبائرُ: ما نهى الله عنه من الذنوب الكبائر، والسيئاتُ: مقدماتها وتوابعها مما يجتمع فيه الصالح والفاسق، مثل النظرة، واللمسة، والقبلة، وأشباهها. قال النبي - ﷺ -: «العينان تزنيان، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان، ويُصَدِّق ذلك الفرجُ أو يكذبه» (٥). (ز)
[١٦٤١] بَيَّن ابنُ جرير (٦/ ٦٥٨) معنى الآية مستندًا إلى أقوال السلف، فقال: «أما قوله: ﴿نكفر عنكم سيئاتكم﴾ فإنه يعني به: نكفر عنكم أيها المؤمنون باجتنابكم كبائر ما ينهاكم عنه ربُّكم صغائرَ سيئاتكم، يعني: صغائر ذنوبكم».
_________
(١) أخرجه ابن المبارك في الزهد ١/ ٢٧١، ومحمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة ١/ ١٤٧ - ١٤٨.
(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٦٠.
(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٦٤ -، وأخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٨٦، وابن المنذر ٢/ ٦٧٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٥٨، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٤.
(٥) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٠٣، وتفسير البغوي ٣/ ٢٩٦.
والحديث أخرجه أحمد ١/ ٤١٢، ٢/ ٣٤٣، والبغوي في شرح السنة ١/ ١٣٨. قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٢٥٦: «سنده جيد».