(١) أخرجه ابن ماجه ٣/ ٦٥ (١٨٦٢) دون كلام أبي هريرة. وأورده الثعلبي ٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠ واللفظ له.

قال ابن عدي في الكامل ٤/ ٣٢٥ في ترجمة سلام بن سليمان: «لا أعلم رواه عن كثير بن سليم عن الضحاك عن ابن عباس إلا سلام هذا، وغيره قال: عن كثير بن سليم، عن الضحاك، عن النبي - ﷺ - مرسلًا، وروي عن نهشل عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي - ﷺ -». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٢/ ٩٨ - ٩٩: «هذا إسناد فيه كثير بن سليم، وهو ضعيف، وسلام هو ابن سليمان بن سوار المدائني ابن أخي شبابة بن سوار، قال ابن عدي: عنده مناكير. وقال العقيلي: في حديثه مناكير. ورواه أبو الفرج ابن الجوزي في الموضوعات من طريق هشام بن عمار به، وأعله بكثير بن سليمان، فقال: قال ابن حبان: يروى عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه ويضع عليه». وقال ابن كثير في تفسيره ٦/ ١٢: «في إسناده ضعف». وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٣٠٤ (٣٩٩): «وأحمد بن محمد متروك، كذبه أبو حاتم، ويونس مجهول». وقال المناوي في فيض القدير ٣/ ٤١١ (٣٨١١): «قال السخاوي وغيره: وفيه متروك». وقال في الفتح السماوي ٢/ ٤٧٨ (٣٥٨): «قال الحافظ ابن حجر: في إسناده أحمد بن محمد، وهو متروك، وكذبه أبو حاتم، ويونس لا نعرفه». وقال العجلوني في كشف الخفاء ١/ ٤٠٧ (١١٢٣): «رواه الثعلبي، بسند فيه أحمد بن محمد اليماني، متروك، عن يونس بن مرداس خادم أنس، وهو مجهول». وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة ص ١٢٣: «رواه ابن عدي عن علي وابن عباس، مرفوعًا، وفي إسناده خمسة كذابون». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٦١١ (١٤١٧): «ضعيف». وقال في ٨/ ٢١ (٣٥٢٢): «موضوع».

(٢) أخرجه عبد الرزاق (١٣١٠٣)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٤٧.

(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٦٢٠ - تفسير)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٤٦، وابن جرير ٦/ ٦١٤ بلفظ: ما ازلَحَفَّ.

(٤) أخرجه عبد الرزاق (١٣١٠٠)، كما أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٤/ ١٢٢٨ (٦١٨) عن سعيد بن جبير من طريق أبي بشر، كلاهما بلفظ: ما ازلَحَفَّ.