إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 534

متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. في دينكم: جار ومجرور متعلق بلا تغلوا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.

وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا تغلوا» وتعرب مثلها. على اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بلا تقولوا.

إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ: أداة حصر لا عمل لها. الحقّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. إنّما: كافة ومكفوفة. المسيح: مبتدأ مرفوع بالضمة.

عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: بدل من «المسيح» مرفوع مثله بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. ابن: بدل ثان أو صفة لعيسى مرفوع مثله بالضمة الظاهرة. مريم: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

رَسُولُ اللَّهِ: خبر المبتدأ «المسيح» مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة:

مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

وَكَلِمَتُهُ: معطوف بواو العطف على «رسول اللّه» مرفوع مثله بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

والجملة الفعلية «ألقاها إلى مريم» في محل نصب حال من «الكلمة» أو تكون الواو استئنافية فتكون «كلمته» مبتدأ مرفوعا بالضمة والجملة الفعلية «ألقاها إلى مريم» في محل رفع خبر «كلمته» بمعنى: وكلمة منه ..

أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إلى: حرف جر. مريم: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجار والمجرور متعلق بألقى.

وَرُوحٌ مِنْهُ: معطوف على «كلمته» ويعرب إعرابه والجار والمجرور «منه» متعلق بالخبر التقدير: صدر منه.