إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 324

لِيُبَيِّنَ لَكُمْ: أصله: أن يبيّن لكم فزيدت اللام مؤكّدة لارادة يبيّن مصدر في محل نصب مفعول «يريد» و «يبيّن» فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يبيّن» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. لكم: جار ومجرور متعلق بيبيّن والميم علامة جمع الذكور. وحذف مفعول «يبيّن» وهو الحلال والحرام.

وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ: الجملة الفعلية معطوفة على «يبيّن» وتعرب إعرابها. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور بمعنى «يرشدكم» سنن: مفعول «يبيّن» الثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. من قبلكم: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف اختصارا ..

تقديره: وجدوا أو عاشوا. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «وجدوا من قبلكم» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على الجملة الفعلية «يبيّن لكم» وتعرب مثلها.

وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عليم حكيم: خبرا المبتدأ مرفوعان بالضمة المنوّنة.

[سورة النساء (4): آية 27]

(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً (27)

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ: الواو حرف عطف. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يريد: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

أن: حرف مصدرية ونصب.