إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 299

وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ: الجملة الفعلية معطوفة على «يعص» وتعرب مثلها.

حدوده: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها: تعرب إعراب «يدخله جنّات خالدين فيها» الواردة في الآية الكريمة السابقة و «نارا» و «خالدا» منصوبان بالفتحة المنوّنة.

وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ: الواو: استئنافية. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة. مهين: صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنوّنة.

[سورة النساء (4): آية 15]

(وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً (15)

وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ: الواو حرف عطف. اللّاتي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يأتين: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات. والنون - نون النسوة - ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. الفاحشة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

مِنْ نِسائِكُمْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «اللاتي» لأنّ «من» حرف جرّ بيانيّ. التقدير: حال كونهنّ من نسائكم. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

فَاسْتَشْهِدُوا: الفاء زائدة والجملة الفعلية بعدها: في محل رفع خبر المبتدأ «اللاتي» ويجوز أن تكون الفاء واقعة في جواب الشرط لأنّ الاسم الموصول «اللّاتي» بمنزلة «من» اسم الشرط وفي هذه الحالة تكون جملتا فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «اللّاتي». استشهدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.