إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 475

بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. حنيفا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. أي حال كونه مائلا عن العقائد الباطلة.

وَاتَّخَذَ اللَّهُ: الواو استئنافية. اتّخذ: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى: صيّر.

إِبْراهِيمَ خَلِيلًا: مفعولا «اتّخذ» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة ولم ينون اخر الأول لأنه ممنوع من الصرف ونوّن آخر الثاني.

[سورة النساء (4): آية 126]

(وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً (126)

وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ: الواو استئنافية. للّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

في السموات: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر والجملة الفعلية «استقّر في السموات» صلة الموصول «ما» لا محل لها من الإعراب.

وَما فِي الْأَرْضِ: معطوفة بواو العطف على جملة «للّه ما في السموات» وتعرب إعرابها.

وَكانَ اللَّهُ: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.

بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» شيء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنوّنة. محيطا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.

[سورة النساء (4): آية 127]

(وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللاَّتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً (127)

وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ: الواو استئنافية. يستفتونك: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع