تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النّسائيُّ: إسحاق أحدُ الأئمّةِ (١)، وقال أيضًا: ثقةٌ مأمونٌ (٢).

وقال ابنُ خزيمة: واللهِ لو كانَ في التّابعينَ لَأَقَرُّوا له بحفظِه وعلمِه وفقهِه (٣).

وقال أبو داود الخفّاف: سمعتُ إسحاق يقول: لَكَأنّي أنظرُ إلى مئة ألف حديث في كُتُبِي، وثلاثين ألفًا أسردُها (٤)، وقال: أَملَى علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث مِن حفظِه، ثمّ قَرَأَها علينا، فما زادَ حرفًا، ولا نَقَصَ حرفًا (٥).

وقال أبو حاتم: ذكرتُ لأبي زُرعة إسحاق وحِفْظه للأسانيدِ والمتونِ، [فقال أبو زُرعة] (٦): ما رُئِيَ أحفظ مِن إسحاق (٧).

قال أبو حاتم: والعَجَبُ مِن إتقانِه، وسلامتِه مِن الغلط، مع ما رُزِقَ مِن الحفظِ (٨).

وقال أحمدُ بنُ سلمة: قلتُ لأبي حاتم: إنّه أَملَى التّفسيرَ عن ظهرِ قلبِه (٩)،

(١) المصدر السابق (٧/ ٣٦٩).

(٢) المصدر السابق (٧/ ٣٦٩).

(٣) المصدر السابق (٧/ ٣٦٩).

(٤) المصدر السابق (٧/ ٣٧١).

(٥) المصدر السابق (٧/ ٣٧٣).

(٦) ما بين المعقوفتينِ زيادة من (م) و(ب) و(ش) يقتضيها السياق، وليست هي في الأصل، وقد أعلم في (ش) فوقها بعلامة الحاشية (حـ).

(٧) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٢).

(٨) المصدر السابق (٧/ ٣٧٢).

(٩) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "قلبٍ".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٥٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٥٧٩