المقدس حدثنا هشام بن مودود الهجري عن مورق العجلي عن عبادة بن الصامت قال : ' أوحى الله عز وجل إلى النبي استكتب معاوية فإنه أمين مأمون ' .
وأما حديث جابر : أنبأنا علي بن عبيد الله أنبأنا علي بن أحمد أنبأنا ابن بطة حدثنا ابن الساجي حدثنا أبي حدثني محمد بن معاوية الزيادي حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني حدثنا يحيى بن صالح حدثني القاسم بن مهران القاضي عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله : ' استشرت ربي في استكتاب معاوية فقال استكتبته فإنه أمين ' .
وأما حديث أنس فأنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا ابن عدي حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد حدثنا عبد الأعلى حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله : ( ( ائتمن الله على وحيه جبريل في السماء ومحمد في الأرض ومعاوية بن أبي سفيان ) ) . وأما حديث عبد الله بن بسر : أنبأنا علي بن عبيد الله أنبأنا أبو القاسم البسري أنبأنا أبو عبد الله بن بطة حدثني أبو صالح حدثنا أبو الأحوص حدثنا نعيم بن حماد حدثنا محمد بن شعيب بن سابور عن مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس الجيلاني عن عبد الله بن بسر : ( ( أن النبي استشار أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقالا الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله : ادعوا لي معاوية ، فغضب أبو بكر وعمر وقالا : ما كان في رسول الله ، وفي رجلين من قريش ما يجرون أمر رسول الله حتى يبعث إلى غلام من قريش ، فقال رسول الله : ادعوا إلي معاوية ، فلما وقف بين يديه قال : حملوه أمركم فإنه قوي أمين ) ) . هذا الحديث من جميع الطرق لا يصح . أما حديث علي عليه السلام فالمتهم به أصرم . قال يحيى : هو كذاب خبيث . قال البخاري ومسلم والنسائي : متروك . وقال ابن حبان : كذاب يضع الحديث على الثقات .
وأما حديث أبي هريرة فقال أبو بكر الخطيب : هذا الحديث بهذا الإسناد باطل ورجاله كلهم ثقاة والحمل فيه على البرداني فليس بشيء . وأما حديث واثلة فقال أبو عبد الرحمن النسائي : هو حديث باطل موضوع وكذلك قال أبو حاتم بن حبان هو حديث موضوع . قال : وأحمد بن عيسى يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير وعن المشاهير الأشياء المقلوبة . وقال أبو أحمد بن عدي : ما يحدث