الحديث الثاني . في أنها ولدت من رسول الله : بلغني عن أبي بكر بن السني قال حدثني أحمد بن محمد بن المؤمل الناقد قال حدثني عبد الله بن أيوب المخرمي حدثنا داود بن المحبر حدثنا محمد بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ( ( أسقطت من النبي سقطا فسماه عبد الله وكناني أم عبد الله . قال محمد : فليست فينا امرأة اسمها عائشة إلا كنيت أم عبد الله ) ) . هذا حديث موضوع . قال أبو حاتم بن حبان : محمد بن عروة بن هشام بن عروة يروي عن جده هشام ما ليس من حديثه حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد ، لذلك لا يجوز الاحتجاج به . قال : وداود بن المحبر يضع الحديث على الثقاة ويروي عن المجاهيل المقلوبات ، كان أحمد يقول : هو كذاب . وأما كنية عائشة فإن رسول الله كناها بابن أختها عبد الله بن الزبير ، وما ولدت قط ولا أسقطت . الحديث الثالث : أنبأنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت أنبأنا محمد بن الحسن القطان أنبأنا جعفر بن محمد الخالدي حدثنا أحمد بن علي الخزاز حدثنا أبو أسيد بن زيد الحمال حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت : ( ( دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارا وشققت مرطي بينهما ، فرديت كل واحد منهما بشقه ، فخرجا فرحين مسرورين يضحكان ، فلقيهما رسول الله كفه كفه فقال : قرت عين من كساكما بردين ووهب لكما دينارا ، فجزاه الله خيرا ؟ قالا : أمنا عائشة . قال : صدقتما والله يا - بني - [ بني ] هي والله أمكما وأم كل مؤمن . قالت عائشة : فو الله ما صنعت ولما سمعت من رسول الله أحب إلي من الدنيا وما فيها ) ) . هذا حديث موضوع ، فأسيد بن زيد هو المتهم به . قال يحيى بن معين : أسيد كذاب . وقال النسائي : هو متروك الحديث . وقال ابن حبان : يروي عن الثقاة المناكير