البنا أنبأنا أبو الحسن بن الحمامي أنبأنا أبو بكر الآجري حدثنا أبو عبد الله بن مخلد حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أنس بن القرمطي حدثنا معبد بن عمرو البصري حدثنا جعفر عن آبائه أن أسماء بنت عميس قالت : ( ( يا رسول الله خطب إليك فاطمة ذوو الأسنان والأموال من قريش فلم تزوجهم وزوجتها هذا الغلام ، فلما كان من الليل بعث رسول الله إلى سلمان الفارسي فقال : ائتني ببغلتي الشهباء ، فأتاه بها فحمل عليها فاطمة ، وكان سلمان يقودها ورسول الله يسوقها فبينا هو كذلك إذ سمع حسا خلف ظهره فالتفت إذا هو بجبريل وميكائيل وإسرافيل وجمع من الملائكة كثير فقال : يا جبريل ما أنزلكم ؟ قالوا : أنزلنا نزف فاطمة إلى زوجها ، فكبر جبريل ، ثم كبر ميكائيل ، ثم كبر اسرافيل ، ثم كبرت الملائكة ، ثم كبر النبي ، ثم كبر سلمان فصار التكبير خلف العرائس سنة من تلك الليلة ، فجاء بها فأدخلها إلى علي عليه السلام ، وأجلسها إلى جنبه على الحصير ، ثم قال يا علي : هذه مني فمن أكرمها فقد أكرمني ، ومن أهانها فقد أهانني ، ثم قال : اللهم بارك عليهما واجعل بينهما ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ) ) . هذا حديث موضوع لا شك فيه . ولقد أبدع الذي وضعه ، أتراها إلى أين ركبت وبين البيتين خطوات ؟ وقوله رسول الله : ( ( يسوقها وسلمان يقودها ) ) سوء أدب من الواضع وجرأة ، إذ جعل رسول الله سائقا ، ثم سلمان كان حينئذ - مشغول - [ مشغولا ] بالرق ، ولم يكن يخلص من كتابته بعد ، وما يتعدى هذا الحديث القرمطي أو معبدا أن يكون أحدهما وضعه . الحديث السابع : في أنها كانت لا تحيض : أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا أحمد ابن علي بن ثابت أنبأنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي ، وأبو نصر علي بن أحمد الوراق قالا أنبأنا محمد بن أحمد بن جميع الغساني حدثنا حاتم بن حميد بن يونس أبو بكر الشعيري حدثنا أبو عمارة أحمد بن محمد حدثنا الحسن بن عمرو بن سيف السدوسي حدثنا القاسم بن مطيب حدثنا منصور بن صدقة عن أبي معبد عن ابن عباس قال : قال رسول الله : ( ( ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث ، وإنما سماها فاطمة لأن الله تعالى فطمها و - محيها - ( محبيها ) من النار ) ) . قال الخطيب : في إسناد هذا الحديث من المجهولين غير واحد وليس بثابت .