هذا حديث لا أصل له ولا صحة . فقال ابن حبان : طلحة لا يحل الاحتجاج بخبره ، وعبيدة بن حبان يروي الموضوعات عن الثقاة فبطل الإحتجاج به . وقال أبو الفتح الأزدي : عبيدة متروك الحديث . طريق آخر : أنبأنا علي بن عبيد الله أنبأنا علي بن أحمد أنبأنا ابن بطة حدثني أبو محمد بن عبد الله بن جعفر حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا شبانة بن سوار عن خارجة بن مصعب عن عبد الله الحميري عن أبيه قال : ' كنت ممن حصر عثمان فأشرف علينا ذات يوم فقال : ها هنا طلحة ؟ قال : نعم . قال : نشدتك الله ما أعلم أن تعلم رسول الله جاء ذات يوم فقال : ها هنا طلحة ؟ قال : نعم . قال نشدتك الله أما تعلم أن رسول الله جاء ذات يوم ونحن جلوس فخرج علينا ثم سلم فقال : ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ووليه في الدنيا والآخرة ، فأخذت أنت بيد فلان وفلان بيد فلان ، فأخذ رسول الله بيدي فقال : هذا جليسي ووليي فيالدنيا والآخرة ؟ قال طلحة : اللهم نعم . قال الحميري : فعلام نقاتل رجلا قال رسول الله : هذا فيه ؟ فانصرف في سبعمائة من قومه هذا حديث لا يصح . قال يحيى : خارجة ليس بشيء ، وقال ابن حبان : كان يدلس عن الكذابين فوقع في حديثه الموضوعات . وقد رويت أحاديث في ذم عثمان : الحديث الأول : أنبأنا المبارك بن علي قال أنبأنا شجاع بن فارس قال أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد الأشناني قال أنبأنا علي بن أحمد بن عمر الحمامي قال أنبأنا علي ابن محمد بن أبي قيس قال حدثنا أبو بكر بن عبيد القرشي قال حدثت عن كامل بن طلحة قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا يزيد بن عمرو المعافري أنه سمع أبا ثور الفهمي قال : قدمت على عثمان فصعد ابن عديس منبر رسول الله وقال ألا إن عبد الله بن مسعود حدثني أنه سمع رسول الله يقول : ألا إن عثمان أضل من - عيبه على فعله - [ عتبة على قفلها ] فدخلت على عثمان فأخبرته فقال : كذب والله ابن عديس ما سمعها من ابن مسعود ولا سمعها ابن مسعود من رسول الله هذا حديث لا نشك في أنه كذب ولسنا نحتاج إلى الطعن في الرواة وإنما هو من تخرص ابن عديس