اللؤلؤ الرطب ، عليه حلتان خضراوان من سندس واستبرق يحاكني يوم القيامة وأحاكه ، فيقال هذا محمد رسول الله وهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ) ) . هذا حديث لا يصح والمتهم به إسحاق . قال أبو بكر بن أبي شيبة وموسى بن هارون الحمال هو كذاب . وقال الفلاس : متروك الحديث . وقال الدارقطني : كذاب متروك في عداد من يضع الحديث . وقال ابن حبان : كان يضع على الثقاة لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب . الحديث الحادي عشر : أنبأنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر بن ثابت قال أنبأنا محمد بن عمر بن بكير قال حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الضرير قال حدثنا أبو عمر محمد بن أحمد الحليمي وذكر أنه من أولاد حليمة السعدية قال حدثنا آدم ابن أبي إياس عن ابن أبي ذئب عن معن بن الوليد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال : قال النبي : ( ( إذا كان يوم القيامة نصب لإبراهيم منبر أمام العرض ونصب لأبي بكر كرسي فيجلس عليه فينادي مناد يا لك من صديق بين خليل وحبيب ) ) . هذا حديث لا يصح وأبو عبد الله الضرير قدم بغداد ومعه كتب طرية غير أصول وكان مكفوفا فلعله أدخل هذا في حديثه ، والحليمي لا يعرف . الحديث الثاني عشر : أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا ابن مسعدة قال أنبأنا حمزة قال أنبأنا ابن عدي قال حدثنا موسى بن إبراهيم قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( ( عرج بي إلى السماء فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمي محمد رسول الله وأبو بكر الصديق خلفي ) ) . هذا حديث لا يصح . قال ابن حبان : الغفاري يضع الأحاديث وأما عبد الرحمن فاتفقوا على تضعيفه . الحديث الثالث عشر : أنبأنا محمد بن عبد الباقي بن سلمان قال أنبأنا الحسن بن عبد الملك بن يوسف قال أنبأنا أبو محمد الخلال قال حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق