أعطى الله تعالى موسى التوراة بعد ما أهلك فرعون وجنده وملأه وخسف بقارون، أو من بعد إهلاك قوم نوح، وعاد وثمود، وأودع الحكيم العليم كتابه هذا تفصيل الحلال من الحرام، وتبصرة 83 للناس الذين طمست بصائرهم الأهواء، ودلالة على الهداية، ورحمة للمستمسكين بشرعته ليتذكروا، ولقد بين القرآن المجيد ما أودع الله التوراة 84 من نور وعلم وحكم:) ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء. . (85) ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين. الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون) 86). . وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون (87، ثم وجه الخطاب إلى خاتم النبيين محمد عليه وعليهم الصلوات والتسليم، فشهد سبحانه أن محمدا صلى الله عليه وسلم لم يكن بالجانب الغربي من جيل الطور حيث نبئ موسى، وكلمه ربه عز وجل، ولا هو ممن شهد الوحي إلى كليم الله- عليه السلام-، ولكن خلف من بعد موسى خلف طال عليهم الأمد، وبعد ما بينهم وبين زمان نزول الوحي فقست قلوبهم، ﴿وما كنت ثاويا﴾ مقيما في أهل مدين ﴿تتلوا عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين﴾ لم تصاحب موسى قبل تكليم الله إياه إذ هو في أهل مدين بعيش مع شعيب حيث أهله، كما لم تكن مرافقا لموسى بعد إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى، لكنا أرسلناك، وأوحينا إليك من أنباء الرسل، وقصصنا عليك مما كان بينهم وبين أممهم، فعلمتك بهذا مالم تكن تعلم لنثبت به فؤادك، وليكون عبرة لأولي الألباب، ﴿وما كنت بجانب الطور إذ نادينا﴾ وكما لم تلق موسى قبل أن يوحى إليه، ولا عاشرته بعد أن قضينا إليه الأمر، لم تكن معه إذ نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة 88، ولكن جاءك الوحي لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون، وتذكرهم فإن الذكرى تنفع المؤمنين). . إنما يتذكر أولو الألباب (89.

قال قتادة: ﴿الكتاب﴾ التوراة، قيل: آتينا موسى الكتاب وأخذنا على قومه العهود، ثم تطاول العهد فكفروا، فأرسلنا محمدا مجددا للدين وداعيا الخلق إليه.

47 - (وَلَوْلا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)

﴿ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين 47 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل قالوا ساحران تظاهرا وقالوا إنا بكل كافرون 48 قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين 49 فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين 50﴾

ومن رحمتنا أنا حلمنا على المشركين المجرمين، فلو أنا أهلكناهم بعذاب من عندنا جزاء لهم على كفرهم وإجرامهم- وما اقترفوه من أوزار- وإنما خص الأيدي مع إمكان ارتكاب الخطايا بجوارح غيرها لأن أكثر ما يكتسب من آثام يكون بالأيدي- لو بطشنا بهم قبل أن تجيئهم لاعتذروا بأنهم لم يأتهم من يدعوهم إلى الهدى، ويشرع لهم عن ربه ما ينجيهم من الردى، فأرسلتك إليهم بشيرا ونذيرا). . لئلا يكون للناس على الله حجة. . (90، كما بينت هذا آية كريمة أخرى) ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى 91.