ويقول الحسن النيسابوري: ﴿وإذا وقع القول﴾ أي دنا وشارف أن يحصل مؤداه ومفهومه ﴿عليهم﴾ وهو ما وعدوا به من قيام الساعة والعذاب. . اه، نقل صاحب جامع البيان، وصاحب الجامع لأحكام القرآن وصاحب تفسير القرآن العظيم عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة 244، وقديما ذهب البعض إلى أن هذه الدابة ربما تكون إنسانا متكلما يناظر أهل البدع والكفر، ورد عليهم أبو العباس القرطبي بما حاصله: إن هذا يؤدي إلى أن الدابة ليست آية خاصة خارقة للعادة، وترتفع خصوصية وجودها إذا وقع القول، ثم فيه العدول عن تسمية هذا الإنسان المناظر، الفاضل العالم، الذي على أهل الأرض أن يسموه باسم الإنسان، أو بالعالم، أو بالإمام، إلى أن يسمى بدابة، وهذا خروج عن عادة الفصحاء، وعن تعظيم العلماء، وليس ذلك دأب العقلاء. . اه، أقول: وفي ذلك صرف للقرآن الكريم عن ظاهره، ومجافاة للحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: " ما تذاكرون "؟ قالوا: نذكر الساعة، قال: " إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات [فذكر] الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزل عيسى ابن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس من محشرهم ".
﴿تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون﴾ تخبرهم أن الكافر والفاجر يجادل في الحق بعد ما تبين، ويرتاب ويشك فيما يصنع الله من دلائل عجيبة- منها خروج الدابة- وإنما جاء فيما حكاه القرآن: ﴿بآياتنا﴾ أي بآيات ربنا، فحذف المضاف، أو سبب الإضافة اختصاصها بالله، كما يقول بعض خاصة الملك: خيلنا وبلادنا، وإنما هي خيل مولاه وبلاده، ولله المثل الأعلى، وبعد أن نقل صاحب روح المعاني أخبارا في صفة الدابة ليس فيها خبر واحد يصلح للاعتضاد ولا للاستشهاد، وأفاض في ذلك بما يقارب ألف كلمة قال: وفي البحر أنهم اختلفوا في ماهيتها وشكلها ومحل خروجها، وعدد خروجها، ومقدار ما يخرج منها، وما تفعل بالناس، وما الذي تخرج به؟ اختلافا مضطربا، معارضا بعضه بعضا فطرحنا ذكره لأن نقله تسويد للورق بما لا يصح، وتضييع لزمان نقله اه، وهو كلام حق، وأنا إنما نقلت بعض ذلك دفعا لشهوة من يحب الاطلاع على شيء من أخبارها صدقا كان أو كذبا. . ومن الأخبار في هذا الباب ما صححه الحاكم، وتصحيحه محكوم عليه بين المحدثين بعدم الاعتبار، وقصارى ما أقول في هذه الدابة أنها دابة عظيمة ذات قوائم ليست من نوع الإنسان أصلا، يخرجها الله تعالى آخر الزمان من الأرض. . اه.
83 - (وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ)
﴿نحشر﴾ نجمع ونسوق للعرض والحساب، والحكم والجزاء.
﴿فوجا﴾ جماعة.
﴿يوزعون﴾ يدفعون ويساقون، أو يحبس أولهم على آخرهم حتى يتلاحقوا ويجتمعوا.
﴿ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون﴾ أي: واذكر يا محمد للناس شيئا من أهوال اليوم الآخر وأحواله، فسنجمع يوم الفصل من كل أمة من أمم الأنبياء عليهم السلام ومن أهل كل قرن من القرون جماعة كثيرة 245 مكذبة بآياتنا التنزيلية وآياتنا التكوينية، ويوقفون حتى يجمع أولهم على آخرهم، يحبسون حتى يوقفوا بين يدي الله كل طائفة بإمامها