أَحدهمَا: يَصح - وَهُوَ الصَّحِيح كَمَا قدمْنَاهُ وصححناه -.

قَالَ ابْن هُبَيْرَة: الصِّحَّة ظَاهر الْمَذْهَب، وَصَححهُ فِي " التَّصْحِيح "، و" تَصْحِيح الْمُحَرر "، و" الرِّعَايَتَيْنِ "، و" الْحَاوِي الصَّغِير "، وَاخْتَارَهُ ابْن عَبدُوس، وَجزم بِهِ فِي " الْإِرْشَاد "، و" الْوَجِيز "، و" الْمنور "، و" منتخب الأدمِيّ ".

وَالْوَجْه الثَّانِي: لَا يَصح، اخْتَارَهُ ابْن عبد الْقوي فِي " منظومته "، والطوفي فِي " مُخْتَصر الرَّوْضَة "، وشارحه الْعَسْقَلَانِي.

وحكاهما أَبُو الْفرج، وَصَاحب " الْخُلَاصَة "، و" رَوْضَة فقهنا " رِوَايَتَيْنِ،