" أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الصبر الجميل فقال: «هو الذي لا شكوى معه "

وسيأتي له مزيد بيان آخر السورة إن شاء الله. قال أبو حاتم: قرأ عيسى بن عمر فيما زعم سهل بن يوسف «فصبرا جميلا» قال: وكذا قرأ الأشهب العقيلي قال وكذا في مصحف أنس وأبي صالح. قال المبرد: «فصبر جميل» بالرفع أولى من النصب لأن المعنى: قال رب عندي صبر جميل قال: وإنما النصب على المصدر، أي فلأصبرن صبرا جميلا قال:

شكا إلي جملي طول السرى

صبرا جميلا فكلانا مبتلى

والصبر الجميل هو الذي لا جزع فيه ولا شكوى. وقيل: المعنى لا أعاشركم على كآبة الوجه وعبوس الجبين، بل أعاشركم على ما كنت عليه معكم وفي هذا ما يدل على أنه عفا عن مؤاخذتهم. وعن حبيب بن أبي ثابت أن يعقوب كان قد سقط حاجباه على عينيه، فكان يرفعهما بخرقة فقيل له: ما هذا؟ قال: طول الزمان وكثرة الأحزان فأوحى الله إليه أتشكوني يا يعقوب؟ قال: يا رب! خطيئة أخطأتها فاغفر لي. ﴿ والله المستعان ﴾ ابتداء وخبر. ﴿ على ما تصفون ﴾ أي على احتمال ما تصفون من الكذب. الثالثة: قال ابن أبي رفاعة: ينبغي لأهل الرأي أن يتهموا رأيهم عند ظن يعقوب صلى الله عليه وسلم وهو نبي حين قال له بنوه:

إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب

[يوسف: 17] قال: ﴿ بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل ﴾ فأصاب هنا ثم قالوا له:

إن ابنك سرق وما شهدنآ إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين

[يوسف: 81] قال: «بل سولت لكم أنفسكم أمرا» فلم يصب.