8.52

الدأب العادة. وقد تقدم في «آل عمران». أي العادة في تعذيبهم عند قبض الأرواح وفي القبور كعادة آل فرعون. وقيل: المعنى جوزي هؤلاء بالقتل والسبي كما جوزي آل فرعون بالغرق. أي دأبهم كدأب آل فرعون.

8.53

تعليل. أي هذا العقاب لأنهم غيروا وبدلوا، ونعمة الله على قريش الخصب والسعة، والأمن والعافية.

أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم

[العنبكوت: 67] الآية. وقال السدي: نعمة الله عليهم محمد صلى الله عليه وسلم فكفروا به، فنقل إلى المدينة وحل بالمشركين العقاب.

8.54

ليس هذا بتكرير لأن الأول للعادة في التكذيب، والثاني للعادة في التغيير، وباقي الآية بين.

8.55-56

قوله تعالى: ﴿ إن شر الدواب عند الله ﴾ أي من يدب على وجه الأرض في علم الله وحكمه. ﴿ الذين كفروا فهم لا يؤمنون ﴾ نظيره «الصم البكم الذين لا يعقلون». ثم وصفهم فقال: ﴿ الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون ﴾ أي لا يخافون الانتقام. «ومن» في قوله «منهم» للتبعيض لأن العهد إنما كان يجري مع أشرافهم ثم ينقضونه. والمعني بهم قريظة والنضير في قول مجاهد وغيره. نقضوا العهد فأعانوا مشركي مكة بالسلاح، ثم اعتذروا فقالوا: نسينا فعاهدهم عليه السلام ثانية فنقضوا يوم الخندق.