إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2150

رفع فاعل، والجملة استئنافية. آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. إِنَ:

حرف توكيد ونصب. الْخاسِرِينَ: اسم (إن) منصوب بالياء. الَّذِينَ: في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن ومتعلقاتها) في محل نصب مقول القول. خَسِرُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. وَأَهْلِيهِمْ:

معطوف بالواو على (أَنفسهم) منصوب بالياء والهاء مضاف إليه. يَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (خسروا). الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. أَلا: للتنبيه. إِنَّ الظَّالِمِينَ: مثل (إن الخاسرين). فِي عَذابٍ: جار ومجرور متعلق بخبر (إن). مُقِيمٍ: نعت لعذاب مجرور، والجملة استئنافية [أو هي في محل نصب مقول القول لقول مقدر هو قول اللّه].

46 -

[سورة الشورى (42): آية 46]

وَما كانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِياءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ (46)

الإعراب وَما: (الواو) عاطفة، (ما): نافية. كانَ: ماض ناقص. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدّم. مِنْ أَوْلِياءَ: مجرور لفظا بمن مرفوع محلا اسم (كان) مؤخر وعلامة جره الفتحة، وجملة كان ومتعلقاتها معطوفة على جملة (إن الظالمين ... ) في الآية السابقة.

يَنْصُرُونَهُمْ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة نعت ل (أَولياء) في محل جر [أو في محل رفع على المحل]. مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (ينصرون). اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ: (الواو) استئنافية، (من يضلل اللّه فما له من سبيل): مثل إعراب (من يضلل اللّه فما له من ولي) في الآية (44)، وجملة (من يضلل ... ) (استئنافية)، وجملة (فما له ... ) في محل جزم جواب الشرط.

47 -

[سورة الشورى (42): آية 47]

اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ (47)

الإعراب اسْتَجِيبُوا: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية [أو هي مقول القول لقول مقدر وهو استئناف]. لِرَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (استجيبوا) و (الكاف) مضاف إليه. مِنْ قَبْلِ: جار ومجرور متعلق ب (استجيبوا). أَنْ: مصدرية ناصبة.

يَأْتِيَ: مضارع منصوب والمصدر المؤول من «أن) والفعل) في محل جر مضاف إليه. يَوْمٌ:

فاعل مرفوع. لا: نافية للجنس. مَرَدَّ: اسم لا مبني في محل نصب. لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، والجملة في محل رفع نعت ل (يوم). مِنَ اللَّهِ: لفظ