إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2131
والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (أَوحينا) والفاعل مستتر (أَنت). أُمَ: مفعول به منصوب.
الْقُرى: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة. وَمَنْ: (الواو) عاطفة. (من): موصولة في محل نصب معطوف على المفعول به السابق. حَوْلَها: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (من) و (الهاء) مضاف إليه. وَتُنْذِرَ: (الواو): عاطفة، (تنذر): مضارع منصوب معطوف على الأول والفاعل مستتر (أَنت)، والجملة على إضمار (أَن) في محل جر معطوفة على (تنذر) الأولى. يَوْمَ: مفعول به ثان منصوب بحذف مضاف أي (عذاب يوم) والمفعول الأول محذوف تقديره (الناس). الْجَمْعِ: مضاف إليه مجرور. لا: نافية. رَيْبَ: اسم (لا):
مبني في محل نصب. فِيهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، والجملة في محل نصب حال من (يوم الجمع). فَرِيقٌ: مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره (منهم) والجملة استئناف بيانيّ. فِي الْجَنَّةِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (فريق). وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ: (الواو): عاطفة، (فريق في السعير): مثل إعراب (فريق في الجنة) والجملة معطوفة على سابقتها.
8 -
[سورة الشورى (42): آية 8]
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (8)
الإعراب وَلَوْ: (الواو): عاطفة (لو): شرطية. شاءَ: فعل ماض. اللَّهُ: فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (أَوحينا) في الآية السابقة. لَجَعَلَهُمْ: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (جعل) فعل ماض وفاعله مستتر- هو- و (الهاء) مفعول به أول. أُمَّةً: مفعول به ثان منصوب والجملة جواب الشرط لا محل لها. واحِدَةً: نعت منصوب ل (أَمة).
وَلكِنْ: (الواو): عاطفة، (لكن): حرف استدراك. يُدْخِلُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- هو-، والجملة معطوفة على جملة (شاء اللّه). مَنْ: موصولة في محل نصب مفعول به.
يَشاءُ: مضارع وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. فِي رَحْمَتِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يدخل) و (الهاء) مضاف إليه. وَالظَّالِمُونَ: (الواو): عاطفة، (الظالمون) مبتدأ مرفوع بالواو، ما: نافية. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مِنْ وَلِيٍ: مجرور لفظا بمن مرفوع محلا مبتدأ مؤخر، وجملة (ما لهم من ولي) في محل رفع خبر المبتدأ (الظالمون)، وجملة (الظالمون ... ) معطوفة على (يدخل من .... ). وَلا: (الواو): عاطفة، (لا): نافية.
نَصِيرٍ: معطوف على (وليّ) مجرور.